آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۳۱ – در ذى قار هنگام حرکت به سوى بصره
خَطَبَها بِذی قار وَ هُوَ مُتَوَجِّهٌ إلَى الْبَصْرَهِ، ذَکَرَهَا الْواقِدی فی کِتابِ «الْجَمَلِ»:از خطبه هاى امام(علیه السلام) است که در «ذى قار»(۱) هنگام حرکت به سوى بصره ایراد فرمود. «واقدى»(۲) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶
[صفحه ۵۱۴](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قال الشریف: اقول: ان فی هذا الکلام الادنی من مواقع الاحسان ما لا تبلغه مواقع الاستحسان، و ان حظ العجب منه اکثر من حظ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۴ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست بر او باد سلامسوگند بزندگانی من که نیست بر من از مقاتله کردن کسانی که مخالفت میکنند از حق پس درمیآیند در راه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۰
[صفحه ۵۱۹]اقول: رواه ابن طاووس فی (مهجه) عن کتاب دعاء الحسین بن سعید (الفصل الثانی- فی خلق السماء و الارض) الاهوازی باسناده عن یعقوب بن شعیب عن الصادق (ع) قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۱۹
پیروزی و شکستما ظفر من ظفر الاثم به و الغالب بالشر مغلوب(در واقع، کسی که با توسل به ارتکاب معاصی، بر خصم خود پیروز میشود، پیروز نیست و آنکس که […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۹
[صفحه ۵۱۲](غیرت مرد، ایمان و غیرت زن، کفر است). اما قسمت اول: از آن جهت که غیرت مرد، باعث خشم او به خاطر خشم خداست به دلیل شرکت دو مرد، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۱۱ – در ترغیب یارانش به جهاد
[صفحه ۵۶۸]گفتار آن حضرت که یاران خود را برای جهاد تشویق و ترغیب میفرماید: مضمار: مدت زمانی که اسب جنگی در آن لاغر میشود و تمرین میبیند و گفته شده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود چیست مر فرزند آدمرا و نازیدن که اول او آب منیست و پایان او مردار روزی نمیتواند دادنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۴۰۵صفحه ۲۹۵ از ۳۰۲نفس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۳
[صفحه ۲۷۴](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قوله (ع) فی الاول (اما بعد فانی علی التردد فی جوابک و الاستماع الی کتابک) قال ابن ابیالحدید (لیس معناه التوقف بل معناه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۲
[صفحه ۳۰۶]یرید الامام بهذا ان یجعل الاحسان و المساعده عقیده دینیه یقوی بها المجتمع، و تعود علیه خیراتها و ثمراتها.. و لیس من شک ان هذا الاسلوب من اجدی الاسالیب […]