آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۰
[صفحه ۳۹۴]فی (عیون ابن قتیبه): قال رجل لخالد بن صفوان: مالی اذا رایتکم تتذاکرون الاخبار و تتدارسون الاثار و تتناشدون الاشعار وقع علی النوم. قال: لانک حمار فی مسلاخ انسان. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶
[صفحه ۴۱۸](کارها تابع مقدراتند، به حدی که تدبیر و مالاندیشی باعث نابودی و هلاکت میگردد). به خاطر پیروی کارها از تقدیر الهی و جریان امور بر طبق قضای الهی، کلمهی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۷
[صفحه ۴۹۲]و قال علیهالسلام: اقول: روی (الخصال) عنه علیهالسلام: کتب الی عماله: ادقوا اقلامکم و قاربوا (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) بین سطورکم و احذفوا من فضولکم و اقصدوا قصد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۶ – آماده نبرد
[صفحه ۵۵۶]از سخنان آن حضرت (ع) ختل: خدعه و فریب استاثرت بالشیء: در آن موضوع تنها ماند. وقتی که به آن حضرت پیشنهاد شد که طلحه و زبیر را تعقیب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۸ وَ قَالَ ع اَلْمَالُ مَادَّهُ اَلشَّهَوَاتِ حکمت ۵۸ توانگرى و شهوتها (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: ثروت، ریشه شهوتهاست. -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲۱
[صفحه ۲۹۵]اقول: تمام الایه قبل الجمله و بعدها (من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مومن فلنحیینه حیاه طیبه و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون). قلت: و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۳۷
[صفحه ۳۵۷]اللغه: فی نفس البقاء- بفتح الفاء- ای فی سعته و فسحته. و المهل: من الامهال. و معمر الی اجله: عاش الی اجله. و زمها بزمامها: قادها بقیادها. الاعراب: فاعملوا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۲ – در نکوهش بیعت شکنان
[صفحه ۶۶۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است ذمر، ذمر: برانگیخت جلب: گروهی از مردم و یا حیوان که جمع شوند و متحد شوند تمحضت: به حرکت درآمد نصف: انصاف […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵
[صفحه ۴۱۸](هر گرفتار بلا را نباید سرزنش کرد). گرفتاری گاهی دینی و گاهی دنیوی و گاهی در هر دو مورد است، و به هر تقدیر، گاهی سبب گرفتاری از جانب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲۳
[صفحه ۲۹۶](الفصل الحادی عشر- فی تفسیره(ع) لایات و لغیرها … ) اقول: و یجمعهما المروئه کما یشهد له مستند الکلام. و روی ابن بایویه فی (معانیه)، و العیاشی فی (تفسیره) […]