آرشیو از دیدگاه قرآن
-
0
مراد قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ در قرآن
در احادیث معصومین علیهم السلام به امیرمومنان علیه السلام تفسیر شده است. امام صادق علیه السلام در مورد آیه «ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ * وَقَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»(۲۲۲) فرمود:«ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ اِبْنُ […] -
0
مراد الطَرِیقَۀُ در قرآن
«وَاَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَهِ لَاَسْقَیناهُمْ مآءً غَدَقاً»؛(۲۰۰)«اگر آنها (جنّ و انس) در راه ایمان استقامت ورزند، با آب فراوان سیرابشان می کنیم».از امام باقرعلیه السلام نقل شده: مراد از طریقه […] -
0
قرآن و اهل آن در آخر زمان
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْدر این زمان است که قرآن و اهل آن مطرود و رانده از اجتماع گردند (مردم به آنها توجه نکنند) و دو رفیقان یک راهند که کسی […] -
0
مراد إِمامُ الْأَوْلِیاءِ در قرآن
پیشوای دوستان خدا. لقبی است که خدای تعالی در شب معراج برای علی علیه السلام به کار برده.رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: خداوند با من عهدی بست، گفتم: این […] -
0
مراد صاحِبُ آیۀِ النَجْوی در قرآن
پیامبرصلی الله علیه وآله خوش مشرب و خوش برخورد و با مردم مهربان و خودمانی بود، اصحاب هم همیشه و هروقت دوست داشتند به خدمت حضرت می رسیدند و با […] -
0
قرآن و دوران شیرخوارگی
در زمان خلافت خلیفه سوم، زنی در دوران شش ماهگی فرزندی به دنیا آورد که شوهر آن زن او را متهم کرد.دعوا نزد خلیفه سوم بردند و او نتوانست مشکل […] -
0
مراد الصِراطُ الْمُسْتَقِیمُ در قرآن
رسول خداصلی الله علیه وآله خطاب به علی علیه السلام فرمود:«اَنْتَ الطَّرِیقُ الْواضِحُ، وَاَنْتَ الصِّراطُ الْمُسْتَقِیمُ»؛(۱۹۳)«ای علی! تو طریق واضح هستی و تو صراط مستقیم می باشی».جابر انصاری گوید: پیامبر […] -
0
عقد و ازدواج از نظر قرآن
هفت نکته اساسی در این مورد به شرح زیر است۱٫ ازدواج پیمان محکمی برای استقرار زندگی است . (النساء ۲۱).۲٫ ازدواج اساس بستگی و علاقمندی است . (روم ۲۱- البقره […] -
0
مراد صاحِبُ آیۀِ الْبَرائَۀِ در قرآن
آیات ابتدایی سوره مبارکه توبه می فرماید:«وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یوْمَ الْحَجِ ّ الاَْکْبَرِ اَنَّ اللَّهَ بَرِی ءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَیرٌ لَکُمْ وَإِنْ تَوَلَّیتُمْ […] -
0
عدالت آفریدگار و آفریدگان در قرآن
اشارهجهان هستی بر پایه ی حق و عدالت آفریده شده است، بر این دو پایه استوار است و به وسیله ی جهان آفرین گردانیده می شود، همه ی موجودات بی […]