آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۲۳
[صفحه ۳۴۲]اللغه: الفیء فی اللغه الرجوع، و عند الفقهاء الخراج. الاعراب: و جلب عطف علی الفیء، و جناه مبتدا، و جمله لایکون خبر. المعنی: قال الشریف الرضی: کلم الامام بهذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۲ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که سخن حکیمان و دانایان هر گاه باشد درست و راست باشد دواء و شفا و هر گاه باشد و خطا و ناراست باشد درو وضلالۀبرگرفته از کتاب نهج […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴۰ – در نهی از غیبت مردم
[صفحه ۳۲۴]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که در نهی از غیبت بیان فرموده است: سزاوار است کسانی که از گناه دوری گزیده و خداوند آنان را از آلودگی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۵ وَ قَالَ ع کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلاَّ اَلْجُوعُ وَ اَلظَّمَأُ وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۲۰
[صفحه ۶۰۷](در اهمیت قناعت همین بس، که خود نوعی سلطنت است و نیک خلقی که ناز و نعمت است). امام (ع) کلمهی مالک را استعاره برای قناعت آورده است، زیرا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۳ – درباره عمرو بن عاص
[صفحه ۵۷۰]از سخنان امام (ع) است که در نکوهش عمروعاص فرموده است: دعابه: مزاح، شوخی. تلعابه: کسی که زیاد بذله گو است، بیان کننده مبالغه است. معافسه: خوش طبعی، بذله […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵ وَ قَالَ ع إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّهَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ حکمت ۱۷۵ راه درمان ترس (اخلاقى، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۹
[صفحه ۵۳۵](دوست، دوست واقعی نیست مگر این که در سه مورد برادر خود را رعایت کند: وقت گرفتاری، در غیابش و پس از مرگش). امام (ع) برای دوست صمیمی یک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۵۶ – به یاران خود
[صفحه ۳۱۹]از سخنان امام (ع) است رحب البعلوم: کسی که مجرای حلقش گشاد باشد. مند حق البطن: شکم بزرگ و برآمده. ای مردم کوفه! آگاه باشید که بزودی پس از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۷
[صفحه ۴۷۷](حکمت گم شدهی مومن است، پس حکمت را فراگیر هر چند که از شخص منافق باشد). کلمهی ضاله (گم شده) را برای حکمت نسبت به مومن، از آن جهت […]