آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۲۵
خوشروئی مومن(صفات مومن)المومن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه(مومن، شادی او در سیمای او هویدا، و اندوه او در دل پنهان است)فرخی:در گلستان جهان چون غنچههای صبحدمبا درون پر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۷
[صفحه ۵۷۰]اقول: قال ابن ابیالحدید: روی المدائنی: ان علیا (ع) قال: رحم الله محمدا، کان غلاما حدثا، لقد کنت اردت ان اولی المرقال هاشم بن عتبه مصرا، فانه و الله […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۹ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی معاویهاما پس از حمد و صلوات پس بدرستی که دنیا جای باز داشتن است از غیر آن و غافل شدن از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۴
[صفحه ۳۸۶]اللغه: توافت: ادت، و قیل: تتابعت و تمت، و الاول انسب بالسیاق. و انهد: انهض. و تقاعس: ابطا. و المتکاره: الکاره، و قیل: المتثاقل، و المعنی قریب من الاول. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر مؤمن را سه ساعتست پس ساعتیست که راز میگوید در آن ساعت پروردگار خود را و ساعتی که بصلاح میآورد درآن معیشت خود را و ساعتی که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عمال خود در معنی نماز/ )اما پس از حمد و صلوات پس نماز گزارید بمردمان نماز پیشین هنگامی که باز گردد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۳۸ – معنی شبهه
[صفحه ۲۱۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است. شبهه رابه این دلیل شبهه نامیدهاند که بظاهر شبیه و مانند حق است بدین سبب افراد کم خرد در تشخیص حق از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۳ وَ قَالَ ع طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِی نَفْسِهِ وَ طَابَ کَسْبُهُ وَ صَلَحَتْ سَرِیرَتُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِیقَتُهُ وَ أَنْفَقَ اَلْفَضْلَ مِنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۲
[صفحه ۴۲۱]الظلم: وضع الشیء فی غیر موضعه مادیا کان او معنویا، و لا یختص بالضرب و السلب، و من هنا صح اطلاق کلمه الظالم علی من خالف و اعتدی و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۹۰ – در سفارش به یاران خود
اهمیت نمازتعاهدوا امر الصلاه و حافظوا علیها و استکثروا منها و تقربوا بها … الا تسمعون الی جواب اهل النار حین سئلوا: ما سلککم فی سقر؟ قالوا: لم نک من […]