آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۱۹
[صفحه ۶۰۰]اقول: الاصل فیه ما رواه الیعقوبی فی (تاریخه): انه (ع) کتب الی عمر ابن ابیسلمه: اما بعد، فان دهاقین عملک شکوا غلظتک، و نظرت فی امرهم فما (الفصل الخامس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۰۰
[صفحه ۹۳]اللغه: لا یجرمنکم: لا یحملنکم او لا یبعثنکم. و شقاقی: مخالفتی. و قال الشیخ محمد عبده: ای لا تشاقونی فیکسبکم الشقاق حسرانا، و هو جید. لا تتراموا بالابصار: لا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۰ و من کتاب له ع إلى معاویه فَاتَّقِ اَللَّهَ فِیمَا لَدَیْکَ وَ اُنْظُرْ فِی حَقِّهِ عَلَیْکَ وَ اِرْجِعْ إِلَى مَعْرِفَهِ مَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶ وَ قَالَ ع سَیِّئَهٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اَللَّهِ مِنْ حَسَنَهٍ تُعْجِبُکَ حکمت ۴۶ ارزش پشیمانى و زشتى غرور زدگى (اخلاقى) و […] -
0
خطبه ۱۷۳ نهج البلاغه – درباره طلحه بن عبیداللّه
و من کلام له ع فِی مَعْنی طَلْحَۀَ بْنِ عُبَیْدِ اللّهِقَدْ کُنْتُ وَ ما اءُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ ، وَ لا اءُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ ، وَ اءَنَا عَلَی ما قَدْ وَعَدَنِی رَبِّی مِنَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامو یاری میخواهیم از خدا بر مواضع راندن شیطان و بر اماکن باز داشتن او از طاعت رحمن و بر چنگ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۷
[صفحه ۴۲۷](بالاترین نوع پارسایی، پنهان داشتن آن است). پارسایی دو گونه است: پارسایی آشکارا و پارسایی پنهان که همین است پارسایی واقعی و سودمند، پیامبر (ص) فرموده است: براستی که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۱۹
[صفحه ۳۲۶](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) (تالله لقد علمت تبلیغ الرسالات) قال ابن ابیالحدید: تبلیغ الرسالات تبلیغ الشرائع بعد وفاه النبی (ص) الی المکلفین، و فیها اشاره الی قوله تعالی: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۷۴
[صفحه ۲۵۸]قال الشریف الرضی و الذین شرحوا النهج من بعده: ان ضرار بن ضمره کان من اصحاب الامام امیرالمومنین و خاصته، و بعده دخل علی معاویه فقال له: یا ضرار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۹ وَ قَالَ ع مِسْکِینٌ اِبْنُ آدَمَ مَکْتُومُ اَلْأَجَلِ مَکْنُونُ اَلْعِلَلِ مَحْفُوظُ اَلْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ اَلْبَقَّهُ وَ تَقْتُلُهُ اَلشَّرْقَهُ وَ تُنْتِنُهُ اَلْعَرْقَهُ حکمت […]