آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۱ – ترجمه اردبیلی
و از کلام علی علیه السلام ست وقتی که ترسانیدند از کشتن ابن ملجمو بدرستی که بر منت از جانب خدا سپری محکم پس چون آید روز اجل من وا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۹۹ – سخن پیرامون زهد در دنیا
خطبه ۹۹(۱) و من خطبه له(علیه السلام)فى التزهید من الدنیااز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که پیرامون زهد در دنیا سخن مى گوید. ۱٫ سند خطبه: از کسانى که قبل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۰
[صفحه ۲۶۳]اللغه: الرتق: ضد الفتق و هو الالتئام. و قرضت: اخذت. الاعراب: ما احوجهم للتعجب، و (ما) نکره تامه بمعنی شیء، و محلها الرفع بالابتداء، و احوج فعل ماض، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۳۳
آه مظلومیوم المظلوم علی الظالم اشد من یوم الظالم علی المظلوم(روز انتقام مظلوم از ظالم، ناگوارتر از روز ظلم ظالم بر مظلوم است)صائب تبریزی:آه دل مظلوم به سوهان ماندگر خود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۴
[صفحه ۲۸۲]اللغه: توکل الله: ضمن الله. و حوز المملکه: ما بین تخومها، و حوز الاسلام حدوده و نواحیه، و حوزه الامام ما فی تصرفه. و تنکب: تصاب بنکبه و نکسه. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵
[صفحه ۵۸۹]اقول: قد عرفت فی العنوان التاسع من روایه ابیمخنف التی نقلها (جمل المفید): انه (ع) قال- لسعد و ابنعمر و اسامه و محمد بن مسلمه لما اعتذروا عن تخلفهم […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۲ – به عبدالله بن عباس
۲۲إلى عَبْدِاللهِ بْنِ الْعَبّاسِ رَحِمَهُ اللهُ تَعالى، وَکانَ عَبْدُاللهِ یَقُولُ: «مَا انْتَفَعْتُ بِکَلام بَعْدَ کَلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، کَانْتِفاعی بِهذا الْکَلامِ!»از نامه هاى امام(ع) است که به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸
[صفحه ۱۱۵]اللغه: الولیجه المضمره. الاعراب: فلیات مجزوم بلام الطلب. و الا کلمتان: ان الشرطیه و لا النافیه، و فعل الشرط محذوف ای و ان لم یات فلیدخل. المعنی: بایع الزبیر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۷ وَ قَالَ ع هَلَکَ فِیَّ رَجُلاَنِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ حکمت ۱۱۷ پرهیز از افراط و تفریط در دوستى با […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹۵ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه دیگر استشکر و ستایش مر خدای راست که اول هدایتست پس هیچ چیزی نیست پیش از او و آخر بینهاتیست پس هیچ چیزی نیست بعد ازاو پیداست […]