آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۱۰۰ نهج البلاغه – مشتمل بر خبر از حوادث ناگوار
و من خطبۀ له ع تَشْتَمِلُ عَلی ذِکُرِ الْمَلاحِمِالْاءَوَّلِ قَبْلَ کُلِّ اءَوَّلٍ ، وَ الْآخِرِ بَعْدَ کُلِّ آخِرٍ ، وَ بِاءَوَّلِیَّتِهِ وَجَبَ اءَنْ لَا اءَوَّلَ لَهُ ، وَ بِآخِرِیَّتِهِ وَجَبَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۴
[صفحه ۷۳۹](سخن بگویید تا شناخته شوید، زیرا که مرد زیر زبانش نهفته است). تفسیر این عبارت گذشت، لکن در اینجا امام (ع) آن را مقدمهی صغرای قیاس مضمری قرار داده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۷۴
[صفحه ۴۴۳]العاقل- بالمعنی الحقیقی لهذه الکلمه- لا یقول ما یجهل و ما لا یفعل، و یکتم علمه اذا لم یجد له موضعا، فان صیانه العلم خیر من وضعه فی غیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۸ – فتنههای بصره
علم علیو ما سوی ذلک فعلم علمه الله نبیه فعلمنیه و دعالی بان یعیه صدری و تضطم علیه جوانحی (جوارحی)(دانش اصلی پیرامون برخی از اشیا به عنوان علم غیب در […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۸ – به معاویه
از نامه هاى امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱ . سند نامه:این نامه در کتاب صفین نصر بن مزاحم و همچنین کتاب صفین ابن دَیزیل که هر دو پیش از مرحوم سید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷
ارزشمندی عقلان اغنی الغنی العقل و اکبر الفقر الحمق(بینیاز کنندهترین سرمایه، عقل و خردمندی، و بزرگترین عامل فقر و ناداری، حماقت است)سعدی:آدمی را عقل باید در بدنورنه جان در کالبد، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۹ – در بیان صفات خداوندی
[صفحه ۶۶۲]از خطبه های آن حضرت (ع) است که در آن اوصاف خداوند متعال را بیان فرموده و مردم را به انجام اعمال نیک اخروی ترغیب میکند. ارتاج: درهای بزرگ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۴ – ترجمه اردبیلی
راست نمیشود ایمان بنده تا آنکه باشد به آن چه در دست قدرت خداست محکمتر و استوارتر از آن به آن چه در دست اوستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۳
[صفحه ۴۱۴]اللغه: فی حیزکما: فی امرتکما. و المجن: الترس. و الوهن: الضعف. و السقطه: الغلطه. و احزم: اولی، و الحازم: العاقل المجرب. و الامثل: الافضل. المعنی: قالوا: ان الامام بعث […] -
0
خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه – از دعاهاى آنحضرت
و من دعاء له ع کان یدعو به کثیراالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُصْ بِحْ بِی مَیِّتا وَ لا سَقِیما ، وَ لا مَضْرُوبا عَلی عُرُوقِی بِسُوءٍ ، وَ لا مَاءْخُوذا […]