آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۹۵
دنیادوستیالناس ابناء الدنیا و لا یلام الرجل علی حب امه(مردم، زادهی دنیایند «بر این اساس»، آدمی را نباید بر عشق و دوستی نسبت به مادرش، نکوهش کرد).سعدی:ترا هر چه مشغول […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۷
[صفحه ۳۸۸]کل بالرفع و التنوین مبتدا، و معاجل بفتح الجیم اسم مفعول خبر کل، و مثله کل موجل، و المراد بالمعاجل الطاعن فی السن، لانه مظنه التعجیل الی الموت، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۳
[صفحه ۵۳](الفصل الثامن و العشرون- فی کلامه الجامع لمصالح الدین و الدنیا) قال: الشریف اقول الغفیره هنا الزیاده و الکثره، من قولهم للجمع الکثیر(الجم الغفیر و الجماء الغغیر)، و یروی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۵ – تحریض به الفت با یکدیگر
[صفحه ۵۷۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: قیض البیض: شکستن تخم است: قصت البیضه یعنی تخم را شکستم، اداح: جمع ادحی بر وزن افعول و مصدر آن دحواست و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۲
[صفحه ۲۹۰]اکثر الناس او الکثیر منهم یستجیبون لتصوراتهم و اوهامهم، و یتعاملون معها کحقیقه لا تقبل الشک و الریب!. و لا یستمعون لواعظ ناصح، او یعتبرون بحادثه من الحوادث، فاذا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۱۱ – به گروهی از سپاهیان
هشیاری در جنگفاجعلوا الرماح کفه، و لا تذوقوا النوم الا غرارا او مضمضه(شب هنگام، در برابر دشمن، نیزهها را در کنار هم قرار دهید و جز اندکی نخوابید و هشیارانه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۷
خشم و تندخوئیالحده ضرب من الجنون لان صاحبها یندم فان لم یندم فجنونه مستحکم(خشم و تندخوئی، نوعی، دیوانگی است لذا صاحب آن پس از فروکش کردن زبانه شعله غضب، پشیمان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۶ – ترجمه اردبیلی
و گفتند مر آن حضرت را اگر بسته شود بر مرد درب خانه او واگذارده شود در آن از کجا بیاید او را رزق او پس فرمود از آنجامیآید اجل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۲
[صفحه ۸۱](الفصل الخامس- فی النبوه العامه) اقول: رواه النعمانی باسنادین مع اختلاف یسیر و زیاده و نقیصه: الاول: عن ابن عقده، عن جعفر بن عبدالله المحمدی، عن یزید بن اسحاق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۲
[صفحه ۳۰۸]اقول: ورواه ابنالجوزی فی (مناقبه) ثم قال و من هاهنا اخذ القائل- قیل انها له (ع) و قیل انها للمهلبی-: هب البعث لم یاتنا رسله و جاحمه النار لم […]