آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۶۷ – در آغاز خلافت ایشان
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُفی اوائل خلافتهاز خطبه هاى آن حضرت است که در آغاز خلافتش ایراد فرمود.۱٫ سند خطبه:مرحوم «عبدالزهراء حسینى خطیب» در کتاب «مصادر نهج البلاغه» تنها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۷
[صفحه ۲۴۶]الافراط، تجاوز الحد، و التفریط، التقصیر و التضییع له حتی یفوت، و کلاهما مذمومان، و انما الممدوح الحد الوسط. و من کلمات النبی (ص) الجامعه: خیر الامور اوساطها، و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۴ – براى قبیله ربیعه
۷۴کَتَبَهُ بَیْنَ رَبیعَهَ وَالْیَمَنِ وَنُقِلَ مِنْ خَطِّ هِشام بْنِ الْکَلْبیاز عهدنامه هاى امام(علیه السلام)براى قبیله ربیعه و یمن مى باشد که از خط هشام بن کلبى نقل شده است.(۱)۱٫ سند […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۰۱ – انتخاب راه روشن
یَعِظُ بِسُلُوکِ الطَّریقِ الْواضِحِاز سخنان امام(علیه السلام) است که در آن به انتخاب راه روشن توصیه فرموده است.(۱)۱٫ سند خطبه:این خطبه را جمع کثیرى از دانشمندان و علماى اسلام که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۳ – ترجمه اردبیلی
بهترین خصلتهای زنان بدترین خصلتهای مردانست و آن کبر است و گردنکشی و بد دلی و امساک و بخیلی پس چون زن باشد باتکبّر و سرکشی تمکین ندهد از نفس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۶۲ – نکوهش دنیا
[صفحه ۳۴۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است آگاه باشید دنیا سرایی است که هیچ کس از عذاب آخرت در آن به سلامت نماند مگر این که در آن کار […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۰۷ – حادثههای بزرگ
[صفحه ۶۸]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که در آن از رویدادهای سخت آینده خبر میدهد: ستایش ویژه خداوندی است که با آفرینش خود، بر بندگانش تجلی کرده، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۴ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامصفحه ۱۵۵ از ۳۰۲ای مردمان جز این نیست که دنیا سرای گذشتن است و آخرت سرای قرارگاه پس فرا گیرید توشه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۷
خشم و تندخوئیالحده ضرب من الجنون لان صاحبها یندم فان لم یندم فجنونه مستحکم(خشم و تندخوئی، نوعی، دیوانگی است لذا صاحب آن پس از فروکش کردن زبانه شعله غضب، پشیمان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۴
[صفحه ۳۵۹]ای: فلا تتعظون، کمن لا یستضیء بالنور اذا کان بینه و بینه حجاب، و المراد حثهم علی ازاله حجاب الغره (یا ایها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنکم […]