آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود در پاره از عیدها جز این نیست که آن عید است مر کسی را که قبول کرد خدا روزه او را و پسندید و ثواب داد قیام شب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۰
[صفحه ۳۸۶]انتهز فرصه العمر، و اعمل فی کل یوم و لو یسیرا، فان ایسیر الدائم فی الکثیر من الایام انمی و افضل من عمل کثیر تاتی به فی آن واحد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۳ – ترجمه اردبیلی
افراط غضب نوعی از دیوانگیست زیرا که صاحب آن پشیمان میشود پس اگر پشیمان نشود پس دیوانگی استوار است و با قوتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود نیست خیری که مستحق؟؟؟ نامیدن شر باشد آن شر که بعد از انرا و بهشت باشد و هر نعمتی نسبت ببهشت حقیر است وبیمقدار و هر بلائی که […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۵۸
[صفحه ۶۴۲]مردی از امام (ع) پرسید ایمان چیست؟ آن بزرگوار فرمود: (فردا نزد من بیا تا در حضور مردم، جواب دهم که اگر تو سخن مرا فراموش کردی، دیگران فراموش […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۴۰ – در پاسخ شعار خوارج
[صفحه ۲۱۸]از سخنان آن حضرت (ع) است که درباره خوارج نهروان فرمود هنگامی که شنید آنها میگویند جز حکم خدا حکمی نیست. آری این گفتار حقی است ولی از آن […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – از نفرین مظلومان بترس
أَنْصِفِ اللهَ وَأَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ، وَمِنْ خَاصَّهِ أَهْلِکَ، وَمَنْ لَکَ فِیهِ هَوًى مِنْ رَعِیَّتِکَ، فَإِنَّکَ إِلاَّ تَفْعَلْ تَظْلِمْ! وَمَنْ ظَلَمَ عِبَادَ اللهِ کَانَ اللهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبَادِهِ، وَمَنْ خَاصَمَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۷
[صفحه ۵۷۶](فردای قیامت شخص ستمگر انگشت ندامت به دندان گزد). امام (ع) با کلمه البادی یعنی کسی که آشکارا کاری کند، احتراز کرده است از کسی که ستم را با […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۴ و من کتاب له ع إلى محمد بن أبی بکر لما بلغه توجده من عزله بالأشتر عن مصر ثم توفی الأشتر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۵
[صفحه ۱۵۴](و من خطبه له (ع)، هکذا فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) و اما ما فی (الفصل الاول- فی التوحید) (المصریه) (و من خطبه اخری) فتحریف، و لا وجه […]