آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۲
[صفحه ۶۰۰](ظلم بر بندگان خدا بد توشهای برای سفر آخرت است). از آنجا که ستمکاری صفت بسیار ناپسندی است که باعث آزردن دیگران میشود و بدترین شقاوت را در پی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۷ وَ قَالَ ع لاَ تَأْمَنَنَّ عَلَى خَیْرِ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ عَذَابَ اَللَّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اَللَّهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْخاسِرُونَ وَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامبتحقیق که مؤمن حقیقی زنده ساخته عقل خود را بعاریت عالم روحانی و میرانیده نفس خود را بجزای جسد در عبادت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۱ وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ ع وَ قَدْ أَرْسَلَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ یَعْلَمُ لَهُ عِلْمَ أَحْوَالِ قَوْمٍ مِنْ جُنْدِ اَلْکُوفَهِ قَدْ هَمُّوا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۱
[صفحه ۳۰۸]اللغه: وثیقه دین: الامانه علی الدین. و سداد الطریق: استقامته. و یحیل الکلام: یکون محالا، لا حقیقه لمعناه و لا اساس. و یبور: یزهق و یزول، او یکسد و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۹۳
[صفحه ۶۲]اللغه: تبارک: تقدس. الاعراب: الذی لا یبلغه اسم الموصول صفه لله او بدل، و الاول بدل او خبر لمبتدا محذوف ای هو الاول، المعنی: فتبارک الله- الی- فینقضی). تقدم […] -
0
خطبه ۱۹۰ نهج البلاغه – در وصیّت به یارانش
و من کلام له ع کانَ یُوصِی بِهِ اءصْحابَهُتَعاهَدُوا اءَمْرَ الصَّلاهِ ، وَ حافِظُوا عَلَیْها ، وَاسْتَکْثِرُوا مِنْها ، وَ تَقَرَّبُوا بِها ، فَإِنَّها کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتابا مَوْقُوتا ، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸
[صفحه ۴۲۸](وقتی که تو پشت به دنیا میکنی و مرگ رو به تو میآورد، پس چه زود با هم روبرو میشوید). این سخن در مورد دعوت به فرا رسیدن مرگ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۶ – ترجمه اردبیلی
زبان دریست درنده اگر باز گذاشته شود بخودش بگزد گزندهتر از هر گزندهبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۱
[صفحه ۲۴۸](الفصل السادس و الخمسون- فیما ذکره (ع) من الحقائق) و قال علیهالسلام: لا غنی کالعقل قال ابن ابیالحدید: فی (کامل المبرد) قال ابوعبدالله علیهالسلام: خمس من لم تکن فیه، […]