آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳
[صفحه ۴۴۰](بالاترین توانگری ترک آرزوهاست). منی جمیع منیه به معنی آرزو داشتن. از آنجا که این خوی ناپسند همراه با صفات پست دیگری مانند حرص و آز و امثال آنهاست، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۱ – ترجمه اردبیلی
و از وصیتهای آنحضرت علیه السلام است به پسرش امام حسن علیه السلامکه نوشته است آنرا بسوی او در موضعی حاضر بودند آنجا نزد بازگشتن او از صفّین از پدر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۹
[صفحه ۱۵]اللغه: امهلتم: ارفق بکم. و خضتم: دخلتم فی الباطل. و خرتم: ضعفتم و جبنتم. و اجئتم: الجئتم، او جیء بکم. و المشاقه- بضم المیم المخاصمه، و المراد بها هنا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۴
[صفحه ۵۵۲](الفصل الثامن و الاربعون- فی آداب الحرب) اقول: الدعق الدق، ای تدق الخیول بحو افرها ارضهم. و نواحر ارضهم متقابلاتها، یقال منازل بنی فلان تتناحر ای تتقابل. اقول: العنوان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – کلمه غریب ۹
[صفحه ۳۷۷](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (و معنی ذلک انه اذا عظم الخوف من العدو، و اشتد عضاض الحرب، فزع المسلمون الی قتال رسول الله (ص)، فینزل الله علیهم النصر […] -
0
خطبه ۹۰ نهج البلاغه – معروف به خطبه اشباح
و من خطبۀ له عتَعْرِف بِخطبۀ الا شباح وَ هِی مِن جَلائِل خُطْبَه وَ کانَسائِل سَاءَلَهُ اءَنْ یَصِفْ الله لَهُ حَتی کَانَّه یَراه عَیانا فَغَضَبُ لذلِک . ذَلِکَ اءَنَّ رَجُلًااءَتاهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۱
[صفحه ۳۷۲](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) قول المصنف: (و من کلام له (ع) قاله) لیس (قاله) فی نسخه ابن میثم. (الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) (للخوارج و قد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۶
[صفحه ۳۲۵]من عصی الله سبحانه کانت الحجه لله علیه حتی و لو اطاع جمیع الخلائق، و من اطاع الله کانت الحجه له عند الله حتی و لو عصی جمیع الخلائق، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۹
[صفحه ۳۸۹]تکلم ائمتنا الاطهار و علماونا الکبار فی القضاء و القدر، و اطالوا و دفعوا کل ما قیل او یمکن ان یقال حولهما من شبهات، اما نهی الامام هنا فهو […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۶ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامبدرستی که جدائی انداخت میان مردمان مبدأهای جلّت و سرشت ایشان و این آنست که بودند پاره از زمین شوره و […]