آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۴
[صفحه ۱۲۴]اللغه: السلطان الغالب: الرهبه. العرض الحاضر: الرغبه. الاعراب: طائعین حال، و کذا کارهین، و باحق الباء الزائده. المعنی: قال الشریف الرضی: ذکر ابوجعفرالاسکافی فی کتاب المقامات ان الامام ارسل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶ وَ قَالَ ع تَذِلُّ اَلْأُمُورُ لِلْمَقَادِیرِ حَتَّى یَکُونَ اَلْحَتْفُ فِی اَلتَّدْبِیرِ حکمت ۱۶ شناخت جایگاه جبر و اختیار (اعتقادى، معنوى) و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۱
[صفحه ۵۸۲]اقول: و زید علیه قاذا ماتوا انتبهوا. و قال شاعر: عجبا لمنتبه یضیع ما یحتاج فیه لیوم رقدته و عن الصادق علیهالسلام: (عجب لقوم حبس اولهم عن آخرهم و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۴
[صفحه ۵۵۸](الفصل السابع- فی الامامه العامه) قال ابن ابیالحدید بعد العنوان: هذا یصلح ان تجعله الامامیه شرح حال الائمه المعصومین علی مذهبهم، لقوله فوق ما یرجون: (بهم علم الکتاب و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۸ و من کلام له ع لما قلد محمد بن أبی بکر مصر فملکت علیه و قتل وَ قَدْ أَرَدْتُ تَوْلِیَهَ مِصْرَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۴
[صفحه ۲۲۲]و قال علیهالسلام: اقول: روی المبرد ذیله: القلب اذا اکره عمی فی کتاب کامله. ثم ان الشهوه و الاقبال احدی القوی المحرکه للانسان علی الاعمال، و لولا من الله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲
[صفحه ۳۰۳](الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) اقول: قال (ع) هذا الکلام مع زیادات، للاشتر. ففی (تحف العقول لابن ابیشعبه الحلبی) قال (ع) للاشتر: یا مالک احفظ عنی هذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۹ وَ قَالَ ع مَنْ أَصْلَحَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اَللَّهِ أَصْلَحَ اَللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اَلنَّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳
[صفحه ۱۲۵]اللغه: البهیمه: کل ما لا نطق له، و المراد هنا جمل عائشه. و رغا الجمل: صوت. و عقر: جرح. و دقاق الشیء: صغیره و حقیره، و دقاق الاخلاق دنائتها. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۲۲
[صفحه ۲۹۶](الفصل الثامن و العشرون- فی کلامه الجامع لمصالح الدین و الدنیا) اقول: رواه نصر بن مزاحم فی (صفینه)، و الکلینی فی (روضته)، و الیعقوبی فی (تاریخه)، و سبط ابن […]