آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۳
[صفحه ۴۸۲]ذلل: جمع ذلول ای لین و سهل. قال سبحانه: (فاسلکی سبل ربک ذللا- ۶۹ النحل) ای منقاده.. شبه الامام السحاب الجدب الماحل بالبغیر النفور المتمرد، و السحاب المورق المثمر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱ – ترجمه اردبیلی
باش در فتنه زمان همچو بچه شتر که در آمده باشد در سه سالگی هیچ پشتی نیست او را تا سوار شوند و نه پستانی که ازو شیرصفحه ۲۳۳ از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۶
[صفحه ۲۸۲](الفصل العاشر- فی علمه(ع) و فی صفحه … ) اقول: رواه نصر بن مزاحم فی (صفینه) هکذا، فقال: و جاء علی (ع) حتی مر بالانبار فاستقبله بنوخشنوشک دهاقنتها. قال […] -
0
خطبه ۵۴ نهج البلاغه – وقتیکه به نظر یارانش در اجازه براى آغاز جنگ صفّین تأخیر نمود
و من کلام له ع وَ قَدْ استبطاء اءَصْحابه إ ذنه لَهُمْ فِیالْقِتال بِصفّیناءَمَّا قَوْلُکُمْ : اءَ کُلَّ ذَلِکَ کَرَاهِیَۀَ الْمَوْتِ ؟ فَوَاللَّهِ مَا اءُبَالِی دَخَلْتُ إِلَی الْمَوْتِ اءَوْ خَرَجَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۶۵ – تحریض به الفت با یکدیگر
علل پیروزی یا شکستایها الناس لو لم تتخاذلوا عن نصر الحق و لم تهنوا عن توهین الباطل، لم یطمع فیکم من لیس مثلکم، و لم یقو من قوی علیکم(ای مردم! […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۷
[صفحه ۲۳۰]((مجلد ۱، صفحه ۲۷۵، الفصل الاول- فی التوحید)) (لا یشغله شان) ای: عن شان آخر کما هو شان الناس، فاذا اشتغل احد ((مجلد ۱، صفحه ۲۷۶،الفصل الاول- فی التوحید)) […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۳
[صفحه ۵۷۴](در دم فرو بستن از سخن حکیمانه، خیری نیست، چنان که در سخن گفتن از روی نادانی خیری وجود ندارد). دم فرو بستن از سخن حکیمانه، جانب تفریط از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۵
[صفحه ۵۷۳](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) قول المصنف: (و من کتاب له (ع) الی معاویه) هکذا فی (المصریه) و فیها سقط، و الاصل: (و من کتاب له (ع) الی معاویه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۲
[صفحه ۱۴۸]اقول: هو ایضا من حدیث الاربعمائه، فی (الکافی) عن الصادق (ع) قال لابنه محمد کم فضل معک من تلک النفقه؟ قال: اربعون دینارا، قال: اخرج و تصدق بها، قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۳
[صفحه ۴۶۸](هرگاه کارها مشتبه و درهم شد، آخر و اولش را با هم مقایسه کنند). یعنی هرگاه در آغاز کارها راه و روش دست یافتن بدانها نامعلوم بود، و اقدام […]