آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۰۲ – سخن هنگام دفن حضرت فاطمه
رُوِىَ عَنْهُ أَنَّهُ قالَهُ عِنْدَ دَفْنِ سَیِّدَهِ النِّساءِ فاطِمَهَ(علیها السلام)، کَالْمُناجی بِهِ رَسُولَ اللهِ(صلى الله علیه وآله) عِنْدَ قَبْرِهِاز سخنان امام(علیه السلام) استکه به هنگام دفن سیده زنان جهان، فاطمه(علیها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۱۹
[صفحه ۴۸۰]اقول: قال ابن ابیالحدید: المراد بفلان عمر، حدثنی فخار بن معد الموسوی: ان فی النسخه التی بخط المصنف تحت (فلان): عمر. و سالت (الفصل التاسع و العشرون- فی ما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۹۳ – هنگام به خاکسپاری فاطمه
در فراق زهرااما حزنی فسرمد و اما لیلی فمسهد(یا رسولالله! در فراق دختر پاکت، غم و اندوه من همیشگی است و شب من، بدور از خواب و آرامش و دل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹ وَ قَالَ ع مَنْ جَرَى فِی عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ حکمت ۱۹ ره آورد شوم هواپرستى (اخلاقى) و درود خدا بر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۹۲
قضا و قدر الهیفاذا جاء القدر خلیا بینه و بینه(فرشتگانی که از آدمی حراست میکنند، آنگاه که اجل او فرا رسید وی را رها میسازند)سعدی:کبوتری که دگر آشیانی نخواهد دیدقضا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامتعهّد کنید کار نماز را و محافظت کنید بر آن و بسیار خواهید از نماز و نزدیکی جوئید بآن پس بدرستی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۵
[صفحه ۳۶۸]هذه الیمین تعرف عند الفقهاء بیمین البرائه، و قالوا: هی من اشد المحرمات و الکبائر، و لا تنعقد من الاساس، و ان من خلف بها یبرا من الاسلام و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷۴ – موعظه یاران
غفلت مردم از خدامالی اراکم عن الله ذاهبین، و الی غیره راغبین(چه شده است شما را که میبینیم از خدا روی گردان و به غیر او اشتیاق دارید).سنائی غزنوی:مردمان جهان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۷۲
[صفحه ۴۴۲]قد نشاهد حیا معافی عند طلوع الشمس نشوان من روعه الحیاه، و بهجتها، و قبل المغیب ذهب به الموت الی حفرته، فشیع بالبکاء و العویل. فهل من یعتبر؟.برگرفته از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۲ و من خطبه له ع و فیها یصف زمانه بالجور و یقسم الناس فیه خمسه أصناف ثم یزهد فی الدنیا معنى […]