آرشیو نهج البلاغه
-
 و اعراضه عن الدنیا … ) اقول: روتها (روضه الکافی) مسنده عن الباقر (ع) قال: خطب (ع) بصفین فحمد الله، و اثنی علیه، و […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۷")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۷
[صفحه ۴۳۰](الفصل الرابع عشر- فی زهده(ع) و اعراضه عن الدنیا … ) اقول: روتها (روضه الکافی) مسنده عن الباقر (ع) قال: خطب (ع) بصفین فحمد الله، و اثنی علیه، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۰ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی بعضی عاملهای خوداما پس از حمد خدا و صلوات بر سید انبیاء پس بتحقیق که رسیده است بمن از تو کاری […] -
. مقصود امام (ع) از فرمان خدا مرگ و از همراهی، با هم بودن در دنیاست.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵۹")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵۹
[صفحه ۵۶۷](فرمان خدا نزدیک و فرصت همراه بودن اندک است). مقصود امام (ع) از فرمان خدا مرگ و از همراهی، با هم بودن در دنیاست.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه […] -
. پایان سختی مستلزم نجات از آن است و مقصود از فرج و گشایش همان است […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۳")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۳
[صفحه ۷۰۲](به هنگام نهایت سختی گشایش و در وقت تنگنای حلقهی گرفتاری، آسایش فرا میرسد). پایان سختی مستلزم نجات از آن است و مقصود از فرج و گشایش همان است […] -
![و از کلام حضرتست در تهدید بنی امیّهبدرستی که بنی امیّه ستمکار میدهند اندک اندک بمن میراث محمّد بر او سلام اندک اندک دادنی بخدا سوگند اگر باقی مانمبرای ایشان […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/9-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۶ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۶ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرتست در تهدید بنی امیّهبدرستی که بنی امیّه ستمکار میدهند اندک اندک بمن میراث محمّد بر او سلام اندک اندک دادنی بخدا سوگند اگر باقی مانمبرای ایشان […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۳ – وصیت پس از ضربت ابن ملجم ملعون
از سخنان امام(ع) استکه پس از ضربت ابن ملجم ملعون و قبل از شهادتشبه عنوان وصیّت بیان فرمود(۱)۱ . سند کلام:این وصیّت را مرحوم کلینى در کتاب کافى با تفاوت […] -
![[صفحه ۳۲۸]للردع عن الجریمه و الاسائه طرق و اسالیب، منها عقاب المسیء و تادیبه (و لکم فی القصاص حیاه- ۱۷۹ البقره) و منها تشجیع المحسن، و جزاوه بالحسنی، لان ذلک […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۸
[صفحه ۳۲۸]للردع عن الجریمه و الاسائه طرق و اسالیب، منها عقاب المسیء و تادیبه (و لکم فی القصاص حیاه- ۱۷۹ البقره) و منها تشجیع المحسن، و جزاوه بالحسنی، لان ذلک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵۵
[صفحه ۵۶۵](هر که ادا کند حق کسی را که حقش را ادا نمیکند، در حقیقت او را بندگی کرده است.) مقصود امام (ع) ادای حق در بین دوستان است. براستی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۴۳
امید در ناامیدیعند تناهی الشده تکون الفرجه و عند تضایق حلق البلاء یکون الرخاء(هنگامی که سختی‌ها شدت یافت رهائی نزدیک است و آنگاه که حلقه‌های زنجیر بلا بهم نزدیک گردند، […] -
![[صفحه ۲۰۴]اقول قریب منه قوله: اذا کان هادی الفتی فی البلاد صدر القناه ما اطاع الامیر فی (تاریخ بغداد) کانت الخیزران- ام الرشید- قد وجهت رجلا نصرانیا علی الطراز (الفصل […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶۵")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶۵
[صفحه ۲۰۴]اقول قریب منه قوله: اذا کان هادی الفتی فی البلاد صدر القناه ما اطاع الامیر فی (تاریخ بغداد) کانت الخیزران- ام الرشید- قد وجهت رجلا نصرانیا علی الطراز (الفصل […]