آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۴
[صفحه ۵۶۰](برای هر پیشامدی بازگشتی است، و چون بازگشت چنان است که نبوده است). مقصود امام (ع) آن است که پیشامدهای خوشایند دنیا را میباید زاهدانه بنگریم و پیشامدهای سخت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴۹ – پیش از وفاتش
[صفحه ۳۸۲]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که پیش از وفاتش ایراد فرموده است: اطردت الایام: روزها را فراری دادم، شرد الجمل: شتر گریخت دحضت القدم: گام لغزید، اضمحل: […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۹ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استکه (آن را نیز) براى معاویه نگاشته(۱)۱ . سند نامه:نویسنده کتاب مصادر نهج البلاغه پس از بیان چگونگى نوشتن این نامه مى گوید: این داستان مشهورى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۵ – در رابطه با خوارج
تنهایی و غربت علیاف لکم فلا احرار صدق عند النداء (اللقاء) و لا اخوان ثقه عند النجاء.(وای بر شما نه آزاد مرد و صدق پیشه در روز فردائید و نه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸
[صفحه ۴۴۶](مستحباب در صورتی که به واجبات زیان رساند، موجب تقرب به خدا نمیشود). زیان رساندن به واجبات، همان کاستی بعضی ارکان و شرایط آنهاست، گاهی انسان به دلیل خستگی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۷ و من وصیه له ع للحسن و الحسین ع لما ضربه ابن ملجم لعنه الله أُوصِیکُمَا بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ أَلاَّ تَبْغِیَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۴ و من کلام له ع فی معنى طلحه بن عبید الله و قد قاله حین بلغه خروج طلحه و الزبیر إلى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۱ وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ ع وَ قَدْ أَرْسَلَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ یَعْلَمُ لَهُ عِلْمَ أَحْوَالِ قَوْمٍ مِنْ جُنْدِ اَلْکُوفَهِ قَدْ هَمُّوا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۹ و من کتاب له ع إلى الحارث الهمذانی وَ تَمَسَّکْ بِحَبْلِ اَلْقُرْآنِ وَ اِسْتَنْصِحْهُ وَ أَحِلَّ حَلاَلَهُ وَ حَرِّمْ حَرَامَهُ وَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۳ – ترجمه اردبیلی
و از کلام آن حضرتست که فرموده مر برج بن مسهر طائی و بتحقیق گفت آن ملعون بحیثی که میشنید کلام او را آن حضرت )که هیچ حکمی نیست بجز […]