آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۷
[صفحه ۱۷۲]اللغه: العصر: آخر النهار. و العصران: الغداه و العشی، ای اللیل و النهار، و فی مجمع البحرین للشیخ الطریحی: جاء فی الحدیث: حافظ علی العصرین، یرید صلاه الفجر و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۸
[صفحه ۱۴۷]اقول: هو مما رواه (تحف) ابن ابیشعبه مماقاله (ع) من الاربعمائه فی آداب الدین و الدنیا. (سوسوا) ای: دبروا. (ایمانکم بالصدقه) (فاما من اعطی و آتقی و صدق بالحسنی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۵
[صفحه ۳۷۷]راکب الاسد تهابه الناس، و تعجب من شجاعته، و هو اشد منهم هیبه و رعبا من غضب الاسد و الفتک به علی حین غفله.. و بالامس القریب قرات فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶۶
[صفحه ۳۰۰]و فی الثانی (فلا یکن افضل ما نلت فی نفسک بلوغ لذه او شفاء غیظ) فانه یشارک فی ذلک البهائم و السباع. (و لکن اطفاء) نار (باطل او احیاء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۳
[صفحه ۳۲۶]الجهل من امهات الرذائل و اکثرها خطرا، و کفی بالجهل غیا و فسادا ان الجاهل یعادی و یعاند ما فیه خیره و صلاحه دنیا و آخره، و لا دواء […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۰
[صفحه ۵۹۹](بیشتر لغزشگاههای عقلها، زیر درخشش حرص و آزهاست). از خصوصیت عقل آن است که شایستگی دارد تا در برابر نفس اماره بایستد و آن را بشکند و در مسیر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که نظر کرد در عیب نفس خودنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۹۱دست باز داشت از عیب غیر خود و هر که راضی شد بروزی خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷۸ – پاسخ به ذعلب یمانی
چشم ظاهر و چشم باطنلا تدرکه العیون بمشاهده العیان و لکن تدرکه القلوب بحقایق الایمان.(چشمها، هرگز او را آشکارا نمیبینند اما دلها با نیروی ایمان (فطرت خدا جوئی) وی را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۱۹
شکوه از مصیبتهاو من اصبح یشکو مصیبه نزلت به فقد اصبح یشکو ربه(کسی که راجع به مصیبتی شکایت و بیتابی سر دهد، در واقع از خدا ناراضی بوده و شکایت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۶۲
[صفحه ۴۵۱]اللغه: ساطح: باسط. و المهاد. الفراش، و المراد به هنا الارض. و المسیل: موضع السیل. و الوهاد- بسکر الواو- جمع وهده بفتحها، و هی الارض المنخفضه. و المخصب: خالق […]