آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۸
[صفحه ۳۷۰]اللغه: حاق به: احاط به. یولیک الحمد: یمطرک الحمد او یقلدک الحمد او یجعلک جدیرا به، کل هذه من معانی الولایه. و الکهانه: الحکم علی الشیء بالغیب. الاعراب: التی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۳ – ترجمه اردبیلی
بردباری و تانی دو فرزند یک شکماند نتیجه این هر دو بلندی همتستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۴۲
[صفحه ۵۶۴]اللغه: لاتثریب: لا لوم. و الظنین: المتهم. و الماثوم: المذنب. و استظهر: استعین. الاعراب: غیر حال من فاعل اقبل، و المصدر من ان تشهد مفعول احببت. المعنی: هذه الرساله […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۵ – ترجمه اردبیلی
بخدا که دنیا شما که اینست خوارتر است در هر دو چشم من از استخوان خوک در دست صاحب خورهبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۵ وَ قَالَ ع لَوْ ضَرَبْتُ خَیْشُومَ اَلْمُؤْمِنِ بِسَیْفِی هَذَا عَلَى أَنْ یُبْغِضَنِی مَا أَبْغَضَنِی وَ لَوْ صَبَبْتُ اَلدُّنْیَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى اَلْمُنَافِقِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۶
[صفحه ۳۶۷]اللغه: یفوقوننی: یعطوننی القلیل. الوذام: جمع و ذمه، و هی المعی و الکرش. الاعراب: الوذام مفعول لنفض، و التربه بدل اشتمال من الوذام، و الاصل نقض التربه عن الوذام. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۰
[صفحه ۳۶۱]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول حتی ینبه علی ذلک کما هو دابه، و مقادهما واحد. و المراد ان کل ذنب عده صاحبه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۵ – ترجمه اردبیلی
و نمیبینی نادان را بجز از حد در گذرنده یا تقصیر کننده بخود و دانا بحد اعتدالستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۱
[صفحه ۶۹۲](علم بر دو نوع است: یکی علم طبیعی و فطری، دیگری علم شنیده، که علم شنیده تا مطبوع نباشد بیفایده است). مقصود امام (ع) از علم مطبوع، عقل بالملکه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۲
[صفحه ۴۹۱]اقول: رواه الواقدی مع تاخیر و تقدیم و زیادات، ففی(جمل المفید): روی الواقدی عن عبدالله بن عمر بن علی(ع) عن ابیه قال: لما سمع ابی اصوات الناس یوم الجمل- […]