آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۳۷ نهج البلاغه – به معاویه در رابطه با قتل عثمان
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَفَسُبْحَانَ اللَّهِ مَا اءَشَ دَّ لُزُومَکَ لِلْاءَهْوَاءَ الْمُبْتَدَعَۀِ وَ الْحَیْرَهِ الْمُتَّبَعَۀِ مَعَ تَضْ یِیعِ الْحَقَائِقِ وَ اطِّرَاحِ الْوَثَائِقِ ، الَّتِی هِیَ لِلَّهِ طِلْبَۀٌ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۹ و من کلام له ع و قد جمع الناس و حضهم على الجهاد فسکتوا ملیا فَقَالَ ع مَا بَالُکُمْ أَ مُخْرَسُونَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۸۳
تجربهی پیرمردانرای الشیخ احب الی من جلد الغلام(تدبیر و رای پیرو سالمند، در پیش من، محبوبتر است از تلاش و حرکت جوان)سعدی:مترس از جوانان شمشیر زنحذر کن ز پیران بسیار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۰۷
[صفحه ۲۲۱]المراد بالشحم هنا غیر اللحم کالجلد الشفاف الذی یغطی شبکه العین و نحوه، اما العظم فالمراد به الغضروب، و هو عظم طری. اشار الامام الی اربعه اعضاء: البصر و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴
[صفحه ۲۴۵]کثیرا ما تطلق الکلمات من غیر قیاس و تحدید، و بالخصوص فی عالم الاخلاق و القیم، فیودی ذلک الی الخلط و سوء الفهم و التفاهم بین الناس.. و اشار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۶ – در باب اصحابش
خدا و انتقام از ظلمو لئن امهل الظالم فلن یفوت اخذه و هو له بالمرصاد علی مجاز طریقه و بموضع الشجا من مساغ ریقه(خدا ظالم را مهلت میدهد لکن هرگز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۶ وَ قِیلَ لَهُ ع لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ بَابُ بَیْتِهِ وَ تُرِکَ فِیهِ مِنْ أَیْنَ کَانَ یَأْتِیهِ رِزْقُهُ فَقَالَ ع مِنْ […] -
0
خطبه ۹۲ نهج البلاغه – در بیان فضل و علم خود، و خبر از فتنه بنىامیه
و من خطبۀ له عاءَمَّا بَعْدَ اءَیُّهَا النَّاسُ ، فَاءَنَا فَقَاءْتُ عَیْنَ الْفِتْنَۀِ ، وَلَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْهَا اءَحَدٌ غَیْرِی بَعْدَ اءَنْ مَاجَ غَیْهَبُهَا ، وَ اشْتَدَّ کَلَبُهَا ، فَاسْاءَلُونِی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۶۲
توحید راستینالتوحید الا تتوهمه(توحید راستین آن است که ذات خدا را در مدار توهم و اندیشهی خود تصویر نکنی).سعدی:هر چه در صورت عقل آید و در وهم و قیاسآنکه محبوب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۴
[صفحه ۲۹۱]و فی معناه قولهم: (الفوت اشد من الموت) ذلک بان المفوت و المضیع هو الذی اساء الی نفسه، و حرمها الخیر و الهناء. و تقدم الکلام عن ذلک فی […]