آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۳
[صفحه ۳۲۷]قالوا: و شر عداوه المرء السباب. و قالوا: الغیبه ادام کلاب النار. و قال ابن ابیالحدید: قیل للاحنف: من اشرف الناس؟ قال: من اذا حضر هابوه و اذا غاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۴
[صفحه ۳۶۶]المراد بالایمان هنا التوحید المقابل للشرک بدلاله قول الامام: (فرض الله الایمان تطهیرا للشرک). و تسمی کلمه التوحید بکلمه التنزیه و الاخلاص و التجرید، لانها تجرد الذات الالهیه القدسیه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۹۱ – اشباح
خطبه ۹۱(۱) (خطبه اشباح)و من خطبه له علیه السلامتعرف بخطبه الاشباح و هى من جلائل خُطَبه(علیه السلام)رَوى مَسْعده بن صَدَقه عن الصادق، جعفر بن محمّد(علیهم السلام) أنّه قال: خَطب أمیرالمؤمنین(علیه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۲ وَ قَالَ ع یَأْتِی عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ یُقَرَّبُ فِیهِ إِلاَّ اَلْمَاحِلُ وَ لاَ یُظَرَّفُ فِیهِ إِلاَّ اَلْفَاجِرُ وَ لاَ یُضَعَّفُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۰۰
عاقبت حقستیزیمن صارع الحق صرعه(کسی با حق و پیروان حق به ستیز برخیزد، از پای در خواهد آمد).مولوی:شمع حق را پف کن تو ای عجوزهم تو سوزی هم سرت ای […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرو قطع کن بدی را از سینه غیر خودت بکندن آن از سینه خودتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۶
[صفحه ۶۰۳](عجب است از این که افراد حسود از تندرستیها غافلند). چون حسد بیشتر اوقات در مورد ثروت، مقام و سایر زرق و برقهای دنیایی است. پس این که حاسدان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۳ – ترجمه اردبیلی
این کلام حضرت استو گوئیا من مینگرم بسوی شما که آواز میکنید در ازدحام کردن بهزیمت و فرار همچو آواز پوستهای سوسمار فرا نمیگیریدحقی را و منع نمیکنید ستمی را […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۳۰ – تقوا، پایان زندگى، آمادگى براى سفر آخرت
فی مَقاصِدَ أُخْرىاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که پیرامون مسائل گوناگون دیگرى سخن مى گوید (تقوا، پایان زندگى، آمادگى براى سفر آخرت و صفات زاهدان).(۱)۱٫ سند خطبه:دو نفر از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۴
[صفحه ۵۶۰](برای هر پیشامدی بازگشتی است، و چون بازگشت چنان است که نبوده است). مقصود امام (ع) آن است که پیشامدهای خوشایند دنیا را میباید زاهدانه بنگریم و پیشامدهای سخت […]