آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۵۷ نهج البلاغه – به اهل کوفه، زمانى که از مدینه عازم بصره بود
و من کتاب له ع إ لی اءَهْلِ الْکُوفَۀِ عِنْدَ مَسیِرِه مِنَ الْمَدِینَۀِ إ لَی الْبَصْرَهِاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّی خَرَجْتُ مِنْ حَیِّی هَذَا ، إِمَّا ظَالِما وَإِمَّا مَظْلُوما وَإِمَّا بَاغِیا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۹ – درباره پیمان شکنان
و من کلام له(ع) فى صفته و صفه خصومه و یقال انها فى اصحاب الجملبخشى از سخنان على(ع) که در توصیف خودش و توصیف دشمنان است و گفته مى شود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود کوچ کردن از دنیا نزدیکست نه دوربرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۲ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلَّهِ مَلَکاً یُنَادِی فِی کُلِّ یَوْمٍ لِدُوا لِلْمَوْتِ وَ اِجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَ اِبْنُوا لِلْخَرَابِ حکمت ۱۳۲ ضرورت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۵
[صفحه ۴۸۶]و قال علیهالسلام: اقول: فی (عیون القتیبی) کان یقال: عیب الغنی انه یورث البله، و فضیله الفقر انه یورث الفکره. و قال الحسن: عیرت الیهود عیسی علیهالسلام بالفقر فقال: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴
[صفحه ۲۳۰]تکرر هذا المعنی فی کلام الامام باسالیب شتی، و ایضا یاتی قوله: (کم من مستدرج بالاحسان الیه، و مغرور بالستتر علیه). و القصد الاول و الاخیر التحذیر من معصیه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۵
[صفحه ۶۹۴]مدخول و مدخل: کسی که در عقلش بیماری و نقصی است، تنکوه: در آن اثر میکند، تستحیله: دگرگون میکند او را، (سخنان نگهداری شده، و رازهای نهان آشکار گردیده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۷ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی شریح پسر هانیصفحه ۲۲۴ از ۳۰۲بترس از خدا هر بامداد و شبانگاه و بترس بر نفس از دنیای فریبنده و ایمن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۳
[صفحه ۴۷۶](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: اقول: قد عرفت فی سابقه ان المبرد و ابن قتیبه و المسعودی رووه ذیل الکلام الاول منه، و کذا رواه المفید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۷
[صفحه ۴۵۱]لا یلتزم المغیره بشیء من الدین الا ما کان وسیله لماربه، و من اجل هذا یختلق لنفسه الشبهات عن عمد یتعلل بها لمرامه و آثامه. و قال ابن ابیالحدید، […]