آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۸ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام استهر چیز فروتنی کننده است برای او سبحانه و هر چیز قائمست وجود او باو سبحانه توانگری هر درویشی و ارجمندی هر خوار وحقیری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۷۱
[صفحه ۲۵۷]کل نفس من انفاسک یدفع بک الی حفره موحشه مظلمه، و یعظک قائلا بلسان الحال: انت الان علی ظهر الارض ضیف موقت، و غدا فی جوفها، و هو مقرک […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۷ وَ قَالَ ع مَا اِسْتَوْدَعَ اَللَّهُ اِمْرَأً عَقْلاً إِلاَّ اِسْتَنْقَذَهُ بِهِ یَوْماً مَا حکمت ۴۰۷ ارزش عقل (علمى، معنوى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۷۸ – به ابوموسی اشعری
[صفحه ۳۹۷]از نامه های امام (ع) در پاسخ ابوموسی اشعری دربارهی حکمین، این نامه را سعید بن یحیی اموی در کتاب المغازی نقل کرده است: علق: خون بسته وایت: وعده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۴ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی محمد پسر ابی بکروقتی که رسید به آن حضرت غمگین شدن او از عزل کردن آن حضرت او را بسبب والی گردانیدن اشتر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۴
[صفحه ۴۱۳]الالف و اللام فی السلطان للعموم، و لذا صح الاخبار عنه بالجمع ای بالوزعه جمع الوازع، و هو الزاجر الرادع، و المعنی لابد للمجتمع من سلطه عادله او جائره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶۰
[صفحه ۲۲۳](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (بعثه بالنور المضیء) ای: القرآن، قال تعالی: ( … فالذین آمنو به و عزروه و نصروه و اتبعوا النور الذی انزل معه اولئک هم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۳۶
[صفحه ۲۱۰]اقول هو تکرار اعتذر فی الدیباجه عنه بقوله (و ربما بعد العهد بما اختیر اولا فاعید بعضه سهوا او نسیانا لا قصدا و اعتمادا). و فی (الکافی) عن ابیجعفر […] -
0
خطبه ۷۵ نهج البلاغه – در تشویق به عمل صالح
و من خطبۀ له ع فی الحث علی العمل الصالحرَحِمَ اللّهُ عَبْدا سَمِعَ حُکْما فَوَعی وَ دُعِیَ إ لی رَشادٍ فَدَنا ، وَ اءَخَ ذَ بِحُجْزَهِ هادٍ فَنَجا رَاقَبَ رَبَّهُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۶ و من کتاب له ع إلى عبد الله بن العباس و قد تقدم ذکره بخلاف هذه الروایه أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ […]