آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بسا روی آورنده در روزی که نیست پشت کننده مانند مرگ و بسا خوشحال در اول که برخاستند گریه کنندگان در آخربرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۱۰ – سخن از ارکان اسلام
خطبه ۱۱۰(۱) و من خطبه له (علیه السلام)فى ارکان الدّیندر این خطبه امام(علیه السلام) از ارکان اسلام سخن مى گوید. ۱٫ سند خطبه: به گفته نویسنده «مصادر نهج البلاغه» آغاز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۳
[صفحه ۳۰۷]کثره العیال تبعث علی التفکیر و بذل الجهد الی اقصی حد، لسد حاجه العیال و الاطفال، و الله سبحانه مع المعوزین المناضلین یمدهم بالعون و التوفیق، و یمهد لهم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۱
[صفحه ۵۴۰]و قال علیهالسلام: فی (الطبری) قیل لجعفر بن محمد علیهالسلام: ان المنصور یعرف بلباس جبه هرویه مرقوعه و انه یرقع قمیصه، فقال علیهالسلام: الحمد لله الذی لطف له حتی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۰
[صفحه ۴۱۹]کلنا یذنب و یخطیء، و من ادعی غیر ذلک فقد اقام الدلیل من نفسه علی ذنبه و خطئه، و من اقترف ذنبا و قال: هذا هین و بسیط فقد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۳
[صفحه ۴۷۰]تقدم بالنص الحر فی الخطبه ۲۳۹٫ انظر ج ۳ ص ۳۷۰ و یتخلص المعنی بان للنوم منافع، منها ان الانسان قد یعزم علی الشیء فاذا نام تبخر العزم.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۱
[صفحه ۴۸۳]اللغه: الرمیه: الهدف. و نصب- بضم النون و الصاد- اشراک منصوبه للصید الاعراب: من الوالد متعلق بمحذوف خبرا لبمتدا محذوف ای هذه وصیه من الوالد، و الی المولود متعلق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۸ و من کتاب له ع إلى معاویه جوابا قال الشریف و هو من محاسن الکتب أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَتَانِی کِتَابُکَ تَذْکُرُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۲ وَ قَالَ ع یَأْتِی عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ یُقَرَّبُ فِیهِ إِلاَّ اَلْمَاحِلُ وَ لاَ یُظَرَّفُ فِیهِ إِلاَّ اَلْفَاجِرُ وَ لاَ یُضَعَّفُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۵ – اندرز به یاران
[صفحه ۱۰]از سخنان امام (ع) که در موارد بسیاری اصحاب خود را با این کلمات مورد خطاب قرار میداد: عرجه و تعریج: توقف و ماندن در جایی و در آن […]