آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۵
[صفحه ۴۶۷](الفصل التاسع- فی اخباره (ع) بالملاحم … ) اقول: نقلنا الاول هنا لان الثانی مربوط به قال المسعودی فی (مروجه) مر علی (ع) بالخوارج و هم صرعی فقال: (لقد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۹ – ترجمه اردبیلی
هر که بپوشاند حیا جامه او را نه بیند مردمان عیب او رابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۶
[صفحه ۵۴۲](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: رواه ابوجعفر الاسکافی فی (نقض العثمانیه) فقال- بعد ذکر قصه بیعته (ع): ثم بعث علی (ع) بعمار بن یاسر و عبدالرحمن بن حنبل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۱۲ – تلاوت الهیکم التکاثر
فخرفروشیافبمصارع آبائهم یفخرون(امام (ع) پس از قرائت سورهی «الهیکم التکاثر حتی زرتم المقابر» فرمود: آیا به قبور پدران و مادران خود، افتخار میکنند؟!)صائب تبریزی:آن ناکسان که فخر به اجداد میکنندچون […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۴ – ترجمه اردبیلی
دانش مقرون است شده است بکردار پس هر که دانست عمل کرد بآن و علم آواز میدهد بزبان حال بعمل کردن پس اگر اجابتکرد او را و اگر نه مرتحل […] -
0
خطبه ۲۲۳ نهج البلاغه – به عبدالله بن زمعه که از شیعیان بود
صفحه ۲۳۳ از ۲۶۳و من کلام له عکَلَّمَ بِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمَعَۀَ وَ هُوَ مِنْ شِیعَتِه وَذلِکَ اءَنَّهُ قَدِمَ عَلَیْهِ فِی خِلافَتِهِیَطْلُبُ مِنْهُ مالا ، فَقَالَ ع : إ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶۴
[صفحه ۴۳۳]المراد بالدنیا الحیاه الدنیا، و هی لا تستقیم و تنتظم الا بعنصرین: ۱- العلم الذی یهدی الی العمل بالحق و الخیر و العدل، و یقی الحیاه من الشرور و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵ – ترجمه اردبیلی
و از سخن آن سرور است بر او باد سلام در چیزی که رد فرموده بر مسلمانان از زمینها و ضیاع عثمانبخدا سوگند که اگر بیابم آن مال را مالی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۶۰
اعتدال در دوستی و دشمنیاحبب حبیبک هونا ما عسی ان یکون بغیضک یوما ما و ابغض بغیضک هونا ما عسی ان یکون حبیبک یوما ما(دوست خود را دور از افراط […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – از ریختن خون بیگناهان بپرهیز
إِیَّاکَ وَالدِّمَاءَ وَسَفْکَهَا بِغَیْرِ حِلِّهَا، فَإِنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ أَدْنَى لِنِقْمَه، وَلاَ أَعْظَمَ لِتَبِعَه، وَلاَ أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَه، وَانْقِطَاعِ مُدَّه، مِنْ سَفْکِ الدِّمَاءِ بِغَیْرِ حَقِّهَا. وَاللهُ سُبْحَانَهُ مُبْتَدِئٌ بِالْحُکْمِ بَیْنَ الْعِبَادِ، […]