آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – کلمه غریب ۴
[صفحه ۳۷۲]المراد بالنص البلوغ و الادراک، و بالحقاق المخاصمه ای ان البنت متی بلغت و ادرکت فلها کل الحق ان تخاصم و تدافع عن نفسها، و المراد بالعصبه قرابه الاب، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۹
[صفحه ۶۶۸](چه قدر پند و عبرتها فراوان و پندپذیری اندک است!) مقصود امام (ع) از عبرتها، جای عبرت گرفتن است، درصدد سرزنش شنوندگان است که چرا پند نمیگیرند.برگرفته از کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۱۶
[صفحه ۱۵](الفصل السادس عشر- فی ادعیته (ع)) قول المصنف: و من دعاء له علیهالسلام! وردت فی المکارم من الصحیفه، فقرات بلفظه و معناه و فقرات بمعناه فقط. اما الاولی: فما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۰
[صفحه ۳۴۸]اللغه: املصت المراه: القت حملها میتا. و القیم علی الامر: متولیه، و قیم المراه زوجها. و الایم: غیر المتزوج رجلا کان ام امراه بکرا کانت ام ثیبا. و المراد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۶
[صفحه ۴۸۳]تقدم بالحرف الواحد فی الحکمه ۵۶٫ انظر شرحها فی ص ۲۵۱ من هذا المجلد.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – فی ظلال نهج البلاغه – محمد جواد مغنیه -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۵۴
[صفحه ۳۴۴]و من کتاب له (ع) الی طلحه و الزبیر مع عمران بن الحصین الخزاعی، ذکره ابوجعفر الاسکافی فی کتاب (المقامات) فی مناقب امیرالمومنین (ع): قول المصنف: (و من کتاب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۷ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسویمحمد پسر ابی بکرپس فرود آر از برای ایشان بال خود را و نرم کن برای ایشان جانب خود را و متواضع […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۳۴
[صفحه ۳۵۵]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول و الالقال بعد الاول: (و روی بلفط آخر)، او نبه فی الثانی علی مره بلفظ آخر. و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۳ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی قثم پسر عباس عامل مکهامّا پس از حمد و صلوات پس بدرستی که جاسوس من که در مغربست نوشته است بمن خبر داده […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۲ – به معاویه
از نامه هاى امام(علیه السلام) است به معاویه(۱)۱ . سند نامه:در مصادر نهج البلاغه سند خاصى براى این نامه نقل نشده است جز اینکه مطالبى ابن ابى الحدید در شرح […]