آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۱ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۴۰ از ۳۰۲و فرمود صبر دو صبر است یکی صبر است که مکروه میشماری و یکی صبر است از آنچه دوست میداریبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود عیب تو پوشیده است ما دام که یاری میکند نیکوئی بخت توبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۴۳ – علت درنگ در جنگ
من کلام له علیه السّلاموَ قد أشار علیه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرسالهِ جریر بن عبدالله البجلى إلى معاویه و لم ینزل معاویه على بیعته.هنگامى که امام امیرالمؤمنین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۵
[صفحه ۵۷۲](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: و روی الاول المفید فی (ارشاده) بدون ذکر کونه کتابا الی سلمان مع تبدیل قوله علیهالسلام قاتل سمها بقوله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۳
[صفحه ۵۹۲]و روی من مشهد الغلام. اقول: و رواه الجاحظ فی (بیانه): (رای الشیخ احب الی من جلد الشاب). و فی (العقد الفرید): وقع علی (ع) فی کتاب جاءه من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۳
[صفحه ۴۲]اقول: قال ابن میثم: الفصل من خطبه کان یستنهض بها اصحابه الی جهاد اهل الشام. (لکنه لم یات له بمستند و لا ادری هل وقف فیه علی روایه او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۶
[صفحه ۳۹۷]((مجلد ۳، صفحه ۱۶، الفصل السابع- فی الامامه العامه)) اقول: قال ابن ابیالحدید فی شرح خطبته (ع): (اما بعد ایها الناس فانا فقات عین الفتنه): هذه الخطبه ذکرها جماعه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۷۹
[صفحه ۴۴۴]من جد و اجتهد فی طلب شیء ممکن الوقوع و الحصول بالنسبه الی طالبه- فلابد ان یناله کله او بعضه، ان استمر فی جهاده و صبر صبر الاحرار علی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۶۰
[صفحه ۳۶۳](الفصل التاسع- فی اخباره (ع) بالملاحم … ) اقول: الاصل فیه روایه عیون ابنبابویه عن الرضا عن آبائه علیهمالسلام عن الحسین (ع) قال: خطبنا امیرالمومنین (ع) فقال: سیاتی علی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۶
[صفحه ۳۹۸](ینزل الصبر علی قدر المصیبه) نزول الصبر علی قدر المصیبه ایضا هو احدی آیاته تعالی و حکمه و الطافه علی عبیده، کنزول المعونه علیهم علی قدر موونتهم. و فی […]