آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۳۴ – پیکار با مردم شام
[صفحه ۱۶۳]از خطبه های آن حضرت (ع) است که درباره ترغیب و تشویق پیروانش بر قیام و حرکت کردن به سوی مردم شام و اطرافیان معاویه ایراد فرموده است. به […] -
0
خطبه ۶۰ نهج البلاغه – درباره خوارج
و قال ع فِی الخوارجلَا تُقَاتِلُوا الْخَوَارِجَ بَعْدِی فَلَیْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَاءَخْطَاءَهُ کَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَاءَدْرَکَهُ . قال الشریف : یَعْنی : مُعاویۀ وَ اءصحابه .ترجمه : و آن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲۹
[صفحه ۳۱۶](الفصل التاسع و الثلاثون- فی ما قاله (ع) فی ما یجب علی العبد لربه) فی الخبر: ان عیسی (ع) مر بثلاثه نفر قد نحلت ابدانهم و تغیرت الوانهم فقال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۶
[صفحه ۳۹۸](ینزل الصبر علی قدر المصیبه) نزول الصبر علی قدر المصیبه ایضا هو احدی آیاته تعالی و حکمه و الطافه علی عبیده، کنزول المعونه علیهم علی قدر موونتهم. و فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود که ما راست حقی که آن خلافتست اگر داده شدیم بآن فبها و اگر ندادند سواره میشویم بر کفلهای شتران و اگر چه درازباشد بشب رفتن سید میفرماید […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲ وَ قَالَ ع لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِینَاهُ وَ إِلاَّ رَکِبْنَا أَعْجَازَ اَلْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ اَلسُّرَى قال الرضی و هذا من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۹ وَ قَالَ ع اَلْقَلْبُ مُصْحَفُ اَلْبَصَرِ حکمت ۴۰۹ هماهنگى قلب و چشم (علمى) و درود خدا بر او، فرمود: قلب، کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۰
[صفحه ۳۷۰]اقول: قالوا: ما الخمر صرفها باذهب لعقول الرجال من الطمع. و سئل (ع): ما ثبات الایمان؟ فقال: الورع. فقیل له: و ما زواله؟ قال: الطمع. و قال ابن ابیالحدید: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۷۰ – در آغاز نبرد صفین فرمود
[صفحه ۵۹۹]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که در هنگامی که تصمیم گرفت با سپاه شام در صفین روبرو شود ایراد فرموده است: مغیضا للیل و النهار: جای نهان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۱
[صفحه ۲۶۸](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: (فان تقوی الله مفتاح سداد) یجوز فی (سداد) هنا کسر السین و فتحها کل بمعنی، ففی (دیوان المعانی): ان المامون ذکر حدیثا […]