آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۸
[صفحه ۶۲۲]و قال علیهالسلام لابنه الحسن: فی (المروج) کان المهدی محببا الی الخاص و العام، لانه افتتح امره بالنظر فی المظالم، و الکف عن القتل، و امن الخائف، و انصاف […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۲
[صفحه ۵۹۳](بخشندگی نگهبان آبروهاست. بردباری دهانبند نادان است. عفو و گذشت زکات پیروزی است. دوری از دوست بیوفا تلافی است. مشورت با دیگران عین هدایت میباشد. خودرای در مخاطره است. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۶
[صفحه ۴۵۲]((مجلد ۱۰، صفحه ۶۰۵،الفصل الرابع و الثلاثون- فی ما یتعلق بالغارات)) قول المصنف: (و من کتاب له (ع) … ) هکذا فی (المصریه) و الصواب: ((مجلد ۱۰، صفحه ۶۰۶، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۳۸
[صفحه ۲۸۰]و قال علیهالسلام اقول: هکذا فی الطبعه (المصریه)، ولکن فی (ابن ابیالحدید و الخطیه بدل ماء وجهک جامد وجهک ماء جامد و الصواب هنا ما فی الطبعه المصریه لتصدیق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۶ – ترجمه اردبیلی
و گفتند مر آن حضرت را اگر بسته شود بر مرد درب خانه او واگذارده شود در آن از کجا بیاید او را رزق او پس فرمود از آنجامیآید اجل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۴
[صفحه ۵۸۳](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: رواه الجاحظ فی (بیانه) و الیعقوبی فی (تاریخه) ففی الاول: نهض الحرث بن حوط اللیثی الی علی (ع) و هو علی المنبر فقال: […] -
0
خطبه ۱۰۲ نهج البلاغه – در تشویق به زهد
و من خطبۀ له عاللَّهِ عَمّا قَلِیلٍ تُزِیلُ الثَّاوِیَ السَّاکِنَ ، وَ تَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الْآمِنَ ، لا یَرْجِعُ ما șΠ انْظُرُوا إ لَی الدُّنْیَا نَظَرَ الزَّاهِدِینَ فِیهَا ، الصَّادِفِینَ عَنْهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۸ – ترجمه اردبیلی
این کلام را فرمود در حینی که جمع کرده بود مردمان رااین کلام را فرمود که جمع کرده بود مردمان را و ترغیب میفرمود آنها را بر کارزار پس ایشان […] -
0
خطبه ۱۹ نهج البلاغه – به اشعث بن قیس
من کلام له عقالَهُ لِلا شْعَثِ بْنِ قَیْسٍ وَ هُوَ عَلی مِنْبَرِ الْکُوفَۀِ یَخْطُبُ ، فَمَضی فِی بَعْضِ کَلامِهِ شَی ء اعْتَرَضَهُ الا شْعَثُ فَقالَ : یا اءَمیرَالمؤ منینَ ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۶
[صفحه ۳۶۸]اعتاد الناس ان یوصوا بشطر من اموالهم علی اوجه البر و الاحسان بعد الموت.. و یقول الامم لهولاء: لماذا بعد الموت؟ سارعوا- ما دمتم فی قید الحیاه- الی المعروف […]