آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۱
[صفحه ۶۸۷](بی نیازی از عذر و بهانه، از آوردن عذر و بهانهی درست، ارزشمندتر است). مقصود امام (ع) آن است که انجام ندادن کاری که باعث عذرخواهی شود، و در […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۲ – به عبدالله بن عباس
۲۲إلى عَبْدِاللهِ بْنِ الْعَبّاسِ رَحِمَهُ اللهُ تَعالى، وَکانَ عَبْدُاللهِ یَقُولُ: «مَا انْتَفَعْتُ بِکَلام بَعْدَ کَلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، کَانْتِفاعی بِهذا الْکَلامِ!»از نامه هاى امام(ع) است که به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۰۳
خطر خودپسندیعجب المرء بنفسه احد حساد عقله(عجب و خودپسندی آدمی، نسبت به نفس خود یکی از رشکبران علیه عقل اوست)امام خمینی (ره):بس کن این یاوه سرائی بس کنتا به کی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۶
[صفحه ۶۵۱](علم خود را به نادانی تبدیل نکنید، و یقین خود به شک مبدل نسازید، اگر میدانید پس عمل کنید، و اگر یقین دارید، پس اقدام کنید). امام (ع) نهی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۰ و من کتاب له ع إلى العمال الذین یطأ الجیش عملهم مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى مَنْ مَرَّ بِهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۹
[صفحه ۴۳۰]فی(الطرائف): قال بعض الحکماء لا ینفع العلاج فی اربعه: العداوه اذا خالطها الحسد، و المرض اذا خالطه الهرم، و الفقر اذا خالطه الکسل، و الشح اذا خالطه الکبر. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۹
[صفحه ۴۹۱]و قال علیهالسلام: قال الرضی: و معنی ذلک انه یصبر علی قتل الاولاد و لا یصبر علی سلب الاموال. اقول: فی (کامل المبرد) ان رجلا من قریش بعث الی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۴
[صفحه ۳۱۰](الفصل الثانی و الثلاثون- فی القاسطین و ما یتعلق بصفین) اقول: رواه نصر بن مزاحم، و الطبری فی کتابیهما مع زیاده قبله و بعده. فروی الاول عن عمر عن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۸
[صفحه ۳۱۹]اقول: رواه (تفسیر القمی) مرفوعا عنه علیهالسلام (قول المصنف). (و تبع علیهالسلام جنازه فسمع رجلا یضحک) عن الصادق علیهالسلام: (کم ممن کثر ضحکه لاغیا، یکثر یوم القیامه بکاوه، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۱ وَ قَالَ ع شَتَّانَ مَا بَیْنَ عَمَلَیْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ یَبْقَى أَجْرُهُ حکمت […]