آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۲۰ – در منع از غفلت
و من کلام له(ع) و فیه ینفر من الغفله و ینبّه الى الفرار للهفَاِنَّکُمْ لَوْ قَدْ عایَنْتُمْ ما قَدْ عایَنَ مَنْ ماتَ مِنْکُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ، وَ سَمِعْتُمْ وَ اَطَعْتُمْ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳۳
[صفحه ۱۲]((مجلد ۶، صفحه ۴۰۱،الفصل الرابع عشر- فی زهده (ع) و اعراضه عن الدنیا)) و مر فی (۲۰) التوحید فی (الخطبه ۱۸۰) عن نوف عنه (ع) خطب قائما علی حجاره […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۲
[صفحه ۴۶۱](از دست دادن دوستان غربت است). لفظ غریب را از آن رو برای از دست دادن دوستان استعاره آورده است که هر دو باعث وحشت و تنهایی است.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۱
[صفحه ۷۷۸](قضای الهی بر حسابگری پیشی میگیرد بطوری که آفت در تدبیر و حسابگری میباشد). مقدار، یعنی قضا و قدر، چون انسان از اسرار قدر ناآگاه است، پس ساختن تدبیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۴
[صفحه ۲۹۱]و فی معناه قولهم: (الفوت اشد من الموت) ذلک بان المفوت و المضیع هو الذی اساء الی نفسه، و حرمها الخیر و الهناء. و تقدم الکلام عن ذلک فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۶۵ – در آداب جنگ
نکوهش از فرار در جنگو استحیوا من الفر فانه عار فی الاعقاب و نار یوم الحساب(از فرار کردن در جنگ شرم کنید، که مایهی ننگ در نسلهای آینده شما، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۹
[صفحه ۲۸۹](الفصل السابع و العشرون- فی القضاء و القدر) اقول: الاصل فیه ما رواه ابن بابویه فی (توحیده) باسناده عن عبدالملک بن عنتره عن ابیه عن جده قال: جاء رجل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۶
[صفحه ۵۸۳]امام (ع) وقتی که به کثافتی که در مزبلهای بود گذر کرد – فرمود: (این است آنچه بخیلان بدان بخل میورزیدند). و در روایت دیگری آمده است که آن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۹
[صفحه ۳۰](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) قال النبی (ص): یا معشر المساکین! طیبوا نفسا و اعطوا الرضا من قلوبکم یثبکم الله علی فقرکم، فان لم تفعلوا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۸۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۸۰ وَ قَالَ ع إِذَا اِحْتَشَمَ اَلْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ قال الرضی یقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قیل أخجله أو […]