آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۹ وَ قَالَ ع مَنْ لَمْ یُنْجِهِ اَلصَّبْرُ أَهْلَکَهُ اَلْجَزَعُ حکمت ۱۸۹ ارزش صبر و خطر بىتابى (اخلاقى) و درود خدا بر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۷
[صفحه ۷۸۲]امام (ع) در ستایش انصار فرمود: فلو: کرهاسب (یکساله)، سباط: بخشندگی و به کسی که در نیزه زدن ماهر است میگویند: (دستهایش باز و روان است و مقصود آن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷ – نکوهش دشمنان
[صفحه ۵۵۹]از خطبه های آن حضرت است ملاک الامر: چیزی که شی به آن استوار میشود، مانند این که میگویند القلب ملاک الجسد، دل ملاک تن است. اشراک: ممکن است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۹
[صفحه ۴۵۲]بالعقل تمیز الخطا عن الصواب، و الضار عن النافع، و الحق عن الباطل.. و اذا ظفر الهوی بالعقل حین القدره علی الملذات و الطیبات- فان العقل ینتصر، لا محاله، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۲ – ترجمه اردبیلی
فرمود غالب میشود قدر و قضای الهی بر اندازه کردن و تدبیر کردن و بحیثیتی که میباشد آفت در تدبیر و صلاح اندیشیدن وبتحقیق که گذشت این معنی که در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود میآید بر مردمان زمانی که مقرّب نباشد بجز مکّار غمّاز سخنچین و زیرک خوانده نشود در آن بجز بدکار و ضعیفخوانده نشود در آن مگر منصف داد کننده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۹
[صفحه ۲۸۹](الفصل السابع و العشرون- فی القضاء و القدر) اقول: الاصل فیه ما رواه ابن بابویه فی (توحیده) باسناده عن عبدالملک بن عنتره عن ابیه عن جده قال: جاء رجل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۸
[صفحه ۷۹۰](سختترین گناهان، گناهی است که صاحب گناه آن را سبک شمارد). توضیح آن که گنهکار به خاطر سبک شمردن گناه، آن را به حدی ادامه میدهد که به صورت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۰۵۳ – به مالکاشتر نخعی
تقوی و بندگی(مالک) امره بتقوی الله و ایثار طاعته(مالک را به تقویپیشگی و ایثار و از خودگذشتگی در محور اطاعت خدا، فرامیخواند)لامع:باید اول در گذشتن از وجود خویشتنشمعآسا گر فروغی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۶ – پاسخ به برادرش عقیل بن ابى طالب
وَهُوَ جَوابُ کِتاب کَتَبَهُ إلیْهِ عَقیلُاز نامه هاى امام(علیه السلام) است که آن را به عنوان پاسخ به برادرش عقیل بن ابى طالب درباره لشکرى که به سوى بعضى از […]