آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۸ وَ قِیلَ لَهُ بِأَیِّ شَیْءٍ غَلَبْتَ اَلْأَقْرَانَ فَقَالَ ع مَا لَقِیتُ رَجُلاً إِلاَّ أَعَانَنِی عَلَى نَفْسِهِ قال الرضی یومئ بذلک إلى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۵
[صفحه ۴۶۳]و قال علیهالسلام: اقول: اخذه ابن المقفع مع تصرف فی لفظه فقال: مثل صاحب السلطان مثل راکب الاسد یهابه الناس و هو لمرکبه اهیب. و من (فصول ابن المعتز): […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۲ و من خطبه له ع تسمى القاصعه و هی تتضمن ذم إبلیس لعنه للّه على استکباره و ترکه السجود لآدم علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳۳
[صفحه ۵۳۸](کمک و یاری به اندازه رنج و سختی میرسد). موونه: یعنی رنج و سختی. این کلمه بر وزن مفعله از ریشهی این است و مقصود آن است که سختی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷۷
ارزش حکمتالحکمه ضاله المومن فخذ الحکمه و لو من اهل النفاق(حکمت، گمشدهی انسان با ایمان است پس آن را دریابید گرچه در دست آدمهای بیمار دل، باشد)اقبال لاهوری:گفت حکمت را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۹
[صفحه ۴۵۳]اللغه: الرویه بالفکر، و الرویه بالبصر. و رتج و ارتج الباب: اغلقه، و الرتاج: الباب العظیم. و دجا اللیل: اظلم، و لیل داج: مظلم. و سجا البحر: اذا سکن، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۴۱ – درباره نهی از غیبت
آداب دوستیمن عرف من اخیه وثیقه دین و سداد طریق فلا یسمعن فیه اقاویل الرجال(کسی که در برابر برادر مسلمان خود، دین داری و پایداری در صراط حق، نشان داد، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۷
[صفحه ۶۹۷](ناتوانی بر گناه، نوعی عصمت و دوری از گناه است). یعنی از جمله وسایل عصمت و بازدارندهی گناه آن است که انسان خود را به ترک گناه عادت دهد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۹
[صفحه ۲۵۷]و قال علیهالسلام: اقول: هو جزء خطبه الوسیله التی خطب علیهالسلام بها لسبعه ایام من وفاه النبی (ص) کما رواه (روضه الکافی) عن الباقر علیهالسلام، لکن فیه: ایها الناس! […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷۰
[صفحه ۳۴۹](تسل) بضم التاء- من السل. و عنه (ع): من استطاع ان یمنع نفسه من اربعه اشیاء فهو خلیق بان لا ینزل به مکروه ابدا. قیل: و ما هن؟ قال: […]