آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰
[صفحه ۴۲۲](ترس قرین زیان، و شرم همراه نومیدی است، و فرصت هم چون ابر گذرا میگذرد، پس فرصتهای خوب را غنیمت شمرید). مقصود امام (ع) از هیبت، ترس از طرف […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۱۸ – دعائی از آن حضرت
علی و عشق الهیاللهم انک آنس الانسین لاولیائک … آنسهم ذکرک و ان صبت علیهم المصائب لجووا الی الاستجاره بک علما بان ازمه الامور بیدک و مصادرها عن قضائک(خدایا تو […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۴ – ترجمه اردبیلی
مردمان دشمناناند آن چیزی را که ندانستندبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۳
[صفحه ۱۵۵](الاول الذی لا غایه له فینتهی، و لا آخر له فینقضی) روی (توحید الصدوق): ان ابن ابییعفور قال للصادق (ع): قوله تعالی (هو الاول و الاخر): عرفنا الاول، بین […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۹۳ – در فضل رسول اکرم
[صفحه ۸۲۶]بخش اول خطبه که در ستایش خداوند یکتا و انبیا و اولیا ایراد فرموده است بلند مرتبه است خداوندی که اندیشههای دور پرواز عظمت و مرتبه بلند او را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که سزاوارترین مردمان بر پیغمبران داناتر ایشانست به آن چه آوردند آنرا پس از آن بخواند از قرآن که بدرستیکه سزاوارترین مردمان بابراهیم پیغمبرانند که پیروی کردهاند […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۰
[صفحه ۴۰۴]اللغه: جلابیب: جمع جلباب، ضرب من اللباس. و تبهجت: صارت ذات بهجه و حسن. و یقفک: یطلعک او یحبسک. و المجن: الترس. و اقعس: تاخر. و الاهبه: العده. و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۵ من خطبه له ع فی الموعظه و بیان قرباه من رسول اللّه أَیُّهَا اَلنَّاسُ غَیْرُ اَلْمَغْفُولِ عَنْهُمْ وَ اَلتَّارِکُونَ اَلْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۷
[صفحه ۳۹۷](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: و قبل هذا الکلام هکذا: (انما حقی علی هذه الامه کرجل له حق علی قوم الی اجل معلوم. فان احسنوا و عجلوا له […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۸ وَ قَالَ ع إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ اَلثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ اَلْعِقَابَ عَلَى مَعْصِیَتِهِ ذِیَادَهً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ وَ حِیَاشَهً لَهُمْ […]