آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۸۸
[صفحه ۱۷۴](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) اقول: رواهما (الکافی) فی باب: الرد الی الکتاب و السنه من (کتاب عقله) مع زیاده هکذا: (یا ایها الناس ان الله تبارک و تعالی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۸ و من خطبه له ع و فیها بیان للأسباب التی تهلک الناس أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَللَّهَ لَمْ یَقْصِمْ جَبَّارِی دَهْرٍ قَطُّ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۰۲ – سخن از حوادث آینده
خطبه ۱۰۲(۱) و من خطبه له(علیه السلام)تجری هذا المجرى و فیها ذکر یوم القیامه و احوال النّاس المقبلهاین خطبه نیز همانند خطبه سابق، به حوادث آینده اشاره دارد و در […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۷۸
[صفحه ۶۵۸](مردم در هیچ مورد نگفتند، خوشا به حالش، مگر آن که روزگار، روز ناخوشی را برایش مخفی داشت). یعنی مردم را در دنیا تحسین نکردند، مگر این که روزگار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۹
خوشنود ساختن دیگرانما من احد اودع قلبا سررا الا و خلق الله له من ذالک السرور لطفاهیچ کسی در دل دیگران شادی و نشاط نمیآفریند جز آنکه، خدا از جنس […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۴ – صفات درونى پیامبر
یَصِفُ جَوْهَرَ الرَّسُولِ، وَ یَصِفُ الْعُلَماءَ، وَ یَعِظُ بِالتَّقْوىاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که در آن از صفات درونى پیامبر(صلى الله علیه وآله) و اوصاف دانشمندان و اندرز به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۵ و من کلام له ع کلم به طلحه و الزبیر بعد بیعته بالخلافه و قد عتبا علیه من ترک مشورتهما و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۳۲
[صفحه ۶۱۴](سنگ غصبی در خانه باعث ویرانی آن است). امام (ع) کلمه: (رهن: گرو) را استعاره از سنگ غصبی در خانهی ستمگر از آن رو آورده، که سنگ غصبی باعث […] -
0
خطبه ۸۷ نهج البلاغه – در بیان هلاکت مردم
وَ مِنْ خُطْبَۀٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُاءَمَّا بَعْدُ فَإ نَّ اللَّهَ لَمْ یَقْصِمْ جَبَّارِی دَهْرٍ قَطُّ إ لّا بَعْدَ تَمْهِیلٍ وَ رَخَاءٍ ، وَ لَمْ یَجْبُرْ عَظْمَ اءَحَدٍ مِنَ الْاءُمَمِ إ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۴ – ترجمه اردبیلی
و این خطبه حضرت است یاد میکند در آن خفاش راستایش مر خدای راست که کلال یافتند وصفها از کشف کردن حقیقت آن و شناختن ذات او و بازداشت بزرگواری […]