آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶
[صفحه ۲۳]قول المصنف: (لما اشیر علیه (ع) بالا یتبع طلحه و الزبیر و لا یرصد لهما القتال) اختلف فی المشیر علیه بذلک، فروت العامه کونه ابنه الحسن (ع)، و روت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۵
[صفحه ۳۲۳](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: رواه نصر بن مزاحم فی (صفینه)، و (الطبری فی تاریخه) مع اختلاف، روی الاول فی طی ذکر رجوعه علیهالسلام من صفین، عن […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۶۷ – در آغاز خلافت ایشان
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُفی اوائل خلافتهاز خطبه هاى آن حضرت است که در آغاز خلافتش ایراد فرمود.۱٫ سند خطبه:مرحوم «عبدالزهراء حسینى خطیب» در کتاب «مصادر نهج البلاغه» تنها […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود کمیل بن زیاد نخعی گفت که کمیل بن زیاد گرفت دست مرا امیر مؤمنان پس بیرون برد مرا بسوی صحرا پس هنگامی کهرسید بصحرا نفس کشید مانند نفس […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر گاه واقع نشود آنچه خواهی پس باید که باک نداشته باشی بهر کیفیت که باشیبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۶
[صفحه ۳۲۷]لا احد یخلو من الهم.. اللهم الا من عاش غیر مسوول عن شیء اطلاقا، و این هو؟ و لکن بغض الهموم تاتی من نفس المرء و صنع یده، کما […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴۱ – درباره نهی از غیبت
[صفحه ۳۳۱]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: ای مردم کسی که برادر مسلمانش را به استقامت در دین، و درستی طریقه و آیین میشناسد، دیگر به گفتههای مردمان درباره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۲
[صفحه ۵۰۴]هذا، و قد عرفت مما نقلنا من اسانید العنوان ان الثانی جزء الاول و تتمته. قوله (ع) فی الثانی (و لیس لواضع المعروف فی غیر حقه و عند غیر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۸
[صفحه ۶۷۲](اجل برای نگهداری انسان بس است). کلمه حارس را به این جهت که انسان تا وقتی اجلش نرسیده و چون نگهبانی او را نگاه میدارد، استعاره آورده است.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۹
[صفحه ۴۷۸](شما را به پنج چیز سفارش میکنم، که اگر برای به دست آوردن آنها به زیر بغل شتران با زانو بزنید، سزاوار است: کسی از شما به کسی جز […]