آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۷
[صفحه ۷۸۹]امام (ع) به زیاد بن ابیه – وقتی که او را برای خطهی فارس به جای عبدالله بن عباس تعیین کرد – در ضمن سخنی طولانی که بین آنها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۷
[صفحه ۴۵۵]اللغه: آس: من المواساه بمعنی المساواه. و حاف علیه: جار علیه، و حاف له: جار علی الغیر من اجله، کمن یبنی لاولاده من اموال الارامل و الایتام. الاعراب: آس […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۲ – ترجمه اردبیلی
اول عوض مرد بردبار را از بردباری او بدرستی که مردمان یاری دهندگان او پند بر نادانبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۹
[صفحه ۲۸۹]و قال علیهالسلام: (الفصل الثامن و الخمسون- کلامه (ع) فی النساء) اقول: الغیره بالفتح صرح به ابن السکیت، روی (الکافی) عنه علیهالسلام قال: کتب الله الجهاد علی الرجال و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۵
[صفحه ۴۶۳](پاکدامنی زینت تهیدستی است). قبلا معلوم شد که پاکدامنی فضیلت قوهی شهویه است، و فقیر اگر شهوت خود را به وسیلهی عقل از خواستهای طبیعی خود، باز دارد، نفسش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۶
[صفحه ۳۸۸]ابدا لا عذر العالم یتاجر بعلمه و دینه، و یتقرب الی الطغاه علی حساب امته و وطنه!.. و فی الحدیث: ان هذا العالم من قطاع الطریق.برگرفته از کتاب شرح […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶۶
[صفحه ۳۰۰]و فی الثانی (فلا یکن افضل ما نلت فی نفسک بلوغ لذه او شفاء غیظ) فانه یشارک فی ذلک البهائم و السباع. (و لکن اطفاء) نار (باطل او احیاء […] -
0
خطبه ۱۱۴ نهج البلاغه – در طلب باران
و من خطبۀ له ع فِی الْاستِسقاءِاللَّهُمَّ قَدِ انْصَاحَتْ جِبَالُنَا ، وَ اغْبَرَّتْ اءَرْضُ نَا ، وَ هامَتْ دَوابُّنا ، وَ تَحَیَّرَتْ فِی مَرَابِضِ ها ، وَ عَجَّتْ عَجِیجَ الثَّکالَی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۰ وَ قَالَ ع اَلطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ حکمت ۱۸۰ طمع ورزى و بردگى (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: طمع […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۱۹
[صفحه ۳۲۶](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) (تالله لقد علمت تبلیغ الرسالات) قال ابن ابیالحدید: تبلیغ الرسالات تبلیغ الشرائع بعد وفاه النبی (ص) الی المکلفین، و فیها اشاره الی قوله تعالی: […]