آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۴
[صفحه ۵۹۶](از خار و خاشاک چشم بپوش، اگر نه هرگز شاد نخواهی بود). چشمپوشی از خار و خاشاک کنایه از فرو خوردن خشم و تحمل سختی است که خود فضیلتی […] -
0
نامه ۷۵ نهج البلاغه – در آغاز بیعتِ مردم با آن حضرت به خلافت
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَ مِنَ الْمَدینَهِ . . .و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَ مِنَ الْمَ دینَهِ فِی اءَوَّلِ ما بُویِعَ لَهُ بِالْخِلافَۀِ ، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۵ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً یَخْتَصُّهُمُ اَللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ اَلْعِبَادِ فَیُقِرُّهَا فِی أَیْدِیهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۸
[صفحه ۳۹۶]المراد بالردف هنا الردیف، و هو الراکب خلف الراکب. قد تستولی العقیده الدینیه علی الانسان فتدفعه الی التضحیه بنفسه من اجلها و الذود عنها.. و ایضا قد یبلغ به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۷ وَ قَالَ ع إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَغْبَهً فَتِلْکَ عِبَادَهُ اَلتُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَهْبَهً فَتِلْکَ عِبَادَهُ اَلْعَبِیدِ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۷
[صفحه ۴۴۴]اللغه: لم یقصم: لم یهلک، و القصم فی الاصل الکسر. و الازل- بسکون الزاء- الشده. و العتب- بفتح التاء لا بسکونها- الشده ایضا. لا یقتصون: لا یتبعون. و المفزع: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳
[صفحه ۳](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قالوا: و قام الیه رجل من اهل السواد عند بلوغه الی هذا الموضع من خطبته فناوله کتابا، فاقبل ینظر فیه. قال له ابنعباس رضی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۵۷
[صفحه ۴۴۷](اصابکم حاصب) قال الجزری ای: عذاب من الله و اصله رمیتم بالحصباء من السماء، و فی (الجمهره): (ریح حاصب: تقشر الحصی عن وجه الار ض). (و لا بقی منکم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۹ وَ قَالَ ع هَلَکَ اِمْرُؤٌ لَمْ یَعْرِفْ قَدْرَهُ حکمت ۱۴۹ ضرورت خودشناسى (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: نابود شد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۷
[صفحه ۲۴۴]اللغه: المحصن- بفتح الصاد- المتزوج. و الفیء: الغنیمه. و ضرب به فی التیه: سلک به فی مسالک الضیاع و الهلاک. و النمط الاوسط: المذهب او النوع الاوسط. و الشعار: […]