آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۴
[صفحه ۱۰۰]اللغه: تسنم الشیء: علاه من قولهم تسنم الناقه ای رکب سنامها. و الذروه- بکسر الذال و ضمها- اعلی الشیء. و النفجرتم: خرجتم مثل تفجر الماء من الارض ای خروجه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۳۸ – به مردم مصر
[صفحه ۱۳۳]از نامه های امام (ع) به مردم مصر هنگامی که مالکاشتر (خدایش بیامرزد) را به فرمانروایی آنها تعیین کرد. سرادق: خانهی پنبهای، خیمه، چادر. نکول: بازگشت. ظبه: تیزی شمشیر. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۹
[صفحه ۷۱۳]قلعه: کوچ کردن، حظوه: سود، منفعت، راقه: باعث شگفت شد، او را خیره کرد، کمه: کوری مادرزاد، اشجان: گرفتاریهای مهم، رقص: جوشش، نگرانی، ابهران: دو رگ مربوط به قلب، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴۷
[صفحه ۵۲](الفصل الخمسون- فی وصف الانصار و … ) و سئل عن اشعر الشعراء فقال (ع): (یرید امرا القیس). اقول: قال ابن ابیالحدید فی (امالی ابن درید الحرموزی): عن ابن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۱ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عمّال الدین یطأ عمال لشکرشاز بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی کسی که میگریزند باو لشکریان از جمع کنندگان مال خراج […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳
[صفحه ۲۳۰]التنفیس عن المکروب عطف تفسیر علی اغاثه الملهوف. و الصدقه عامه و خاصه کما اشرنا فی شرح الحکمه ۶ و کلام الامام هنا عن الخاصه، و من امثله الملهوف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۴ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلَّهِ فِی کُلِّ نِعْمَهٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِیهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۱۴
[صفحه ۱۸۵](الفصل الثامن و الثلاثون- فی القیامه و النار و الجنه) اقول: قول المصنف و من کلام له (ع) قاله عند تلاوته (یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم) هی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۷
[صفحه ۳۲۸]کلما برز الانسان و اتسع نفوذه- کثرت حوائج الناس الیه. و فی الامثال: الخراف تذبح حین تغدو و افره الشحم، و الطیور الجمیله تجتذب الصیادین، و من هنا فر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۴
[صفحه ۳۲۷]من تتبع آراء اهل الخبره فی ایه قضیه، و تدبرها علی حقیقتها- استطاع ان یمیز الرای الاصوات و الارجح عن غیره، و یختاره. و هذا- کما تری- لا یصدق […]