آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۲۹۰]اکثر الناس او الکثیر منهم یستجیبون لتصوراتهم و اوهامهم، و یتعاملون معها کحقیقه لا تقبل الشک و الریب!. و لا یستمعون لواعظ ناصح، او یعتبرون بحادثه من الحوادث، فاذا […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۲")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۲
[صفحه ۲۹۰]اکثر الناس او الکثیر منهم یستجیبون لتصوراتهم و اوهامهم، و یتعاملون معها کحقیقه لا تقبل الشک و الریب!. و لا یستمعون لواعظ ناصح، او یعتبرون بحادثه من الحوادث، فاذا […] -
![[صفحه ۲۳۰]التنفیس عن المکروب عطف تفسیر علی اغاثه الملهوف. و الصدقه عامه و خاصه کما اشرنا فی شرح الحکمه ۶ و کلام الامام هنا عن الخاصه، و من امثله الملهوف […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/14-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳
[صفحه ۲۳۰]التنفیس عن المکروب عطف تفسیر علی اغاثه الملهوف. و الصدقه عامه و خاصه کما اشرنا فی شرح الحکمه ۶ و کلام الامام هنا عن الخاصه، و من امثله الملهوف […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸ وَ قَالَ ع فِی اَلَّذِینَ اِعْتَزَلُوا اَلْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا اَلْحَقَّ وَ لَمْ یَنْصُرُوا اَلْبَاطِلَ حکمت ۱۸ ره آورد شوم فرار از […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/5-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸ وَ قَالَ ع فِی اَلَّذِینَ اِعْتَزَلُوا اَلْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا اَلْحَقَّ وَ لَمْ یَنْصُرُوا اَلْبَاطِلَ حکمت ۱۸ ره آورد شوم فرار از […] -
![و من خطبه له علیه السّلامعند خروجه لقتال أهل البصره، و فیها حکمه مبعث الرسل، ثم یذکر فضله و یذم الخارجین.قال عبدالله بن عباس: دخلت على امیرالمؤمنین(علیه السلام) بِذی قار […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/16-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۳۳ – در راه جنگ اهل بصره")
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۳۳ – در راه جنگ اهل بصره
و من خطبه له علیه السّلامعند خروجه لقتال أهل البصره، و فیها حکمه مبعث الرسل، ثم یذکر فضله و یذم الخارجین.قال عبدالله بن عباس: دخلت على امیرالمؤمنین(علیه السلام) بِذی قار […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۹
[صفحه ۷۲۹](خدای تعالی فلا یامن مکر الله الا القوم الخاسرون و بر بدترین این امت از رحمت خدا ناامید مشو! به دلیل گفتهی خدای متعال: انه لا ییاس من روح […] -
![[صفحه ۴۸۶]و قال علیهالسلام: اقول: فی (عیون القتیبی) کان یقال: عیب الغنی انه یورث البله، و فضیله الفقر انه یورث الفکره. و قال الحسن: عیرت الیهود عیسی علیهالسلام بالفقر فقال: […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۵")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۵
[صفحه ۴۸۶]و قال علیهالسلام: اقول: فی (عیون القتیبی) کان یقال: عیب الغنی انه یورث البله، و فضیله الفقر انه یورث الفکره. و قال الحسن: عیرت الیهود عیسی علیهالسلام بالفقر فقال: […] -
![راه راست راه میانهالیمین و الشمال مضله و الطریق الوسطی هی الجاده علیها باقی الکتاب و آثار النبوه.(چپ و راست کمینگاه گمراهی است، راه مستقیم و میانه همان راه حق […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/7-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه
راه راست راه میانهالیمین و الشمال مضله و الطریق الوسطی هی الجاده علیها باقی الکتاب و آثار النبوه.(چپ و راست کمینگاه گمراهی است، راه مستقیم و میانه همان راه حق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۸
پردهپوشی (رازداری)عیبک مستور ما اسعدک جدک(عیب تو پوشیده است مادامی که ستاره بختت میدرخشد)لامع:پرده پوش عیبهای نفس، باشد زندگیوای چون این پرده، بر خیزد چهها رسوا شوم [۳۴۲۸].برگرفته از کتاب […] -
![[صفحه ۵۸۰]انتضال: تیر انداختن، (انسان در دنیا هدف تیرهای مرگ است، غارت شدهای که درد و بلاها به جانب او شتابانند با هر آشامیدنش گلوگیر کردنی و با هر لقمهای […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۲")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۲
[صفحه ۵۸۰]انتضال: تیر انداختن، (انسان در دنیا هدف تیرهای مرگ است، غارت شدهای که درد و بلاها به جانب او شتابانند با هر آشامیدنش گلوگیر کردنی و با هر لقمهای […] -
0
خطبه ۱۲۸ نهج البلاغه – از پیشامدها و فتنههاى بصره خبر مىدهد
و من کلام له ع فِیما یَخْبِرُ بِهِ عَنِ الْمَلاحِمِ بِالْبَصْرَهِیا اءَحْنَفُ ، کَ اءَنِّی بِهِ وَ قَدْ سارَ بِالْجَیْشِ الَّذِی لا یَکُونُ لَهُ غُبارٌ وَ لا لَجَبٌ ، وَ […]