آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۴
[صفحه ۳۷۶](انک تنظر تحتک الخ).. انک قاصر النظر لا تری الا موطیء قدمیک (انک لم تعرف الحق).. نظرت الی طلحه و الزبیر من خلال صحبتها لرسول الله (ص) و الی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۲۹
عبادت آزادگانان قوما عبدوالله شکرا فتلک عباده الاحرار(البته گروهی از مردم به عبادت خدا میپردازند نه به طمع جنت و نه به خاطر رهائی از جهنم بلکه به عنوان انجام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۴
[صفحه ۲۷۴]الفرق بین الرعایه و الروایه کافرق بین من نبی صرحا بعلمه و یده، و من رای هذا الصرح بعینه، و اخبر عنه بلسانه.. علی ان الاخبار عن الاعیان الخارجیه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۲ و من خطبه له ع کان یستنهض بها أصحابه إلى جهاد أهل الشام فی زمانه اَللَّهُمَّ أَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ سَمِعَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۴۵
صبر و پیروزیلا یعدم الصبور الظفر و ان طال به الزمان[۳۸۴۱].حافظ:صبر و ظفر، هر دو دوستان قدیمندبر اثر صبر نوبت ظفر آیدبرگرفته از کتاب شرح و تفسیر نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱۰
[صفحه ۲۸۴]المعنی: یطلب الامام ان یکون کل مسلم صوره مثلی للاسلام علی طراز هذا المسلم الذی وصفه بقوله: (قد احیا قلبه) بمعرفه الله و دینه و شریعته (و امات نفسه) […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۷
[صفحه ۵۰۴]مصانقه: وسیلهی رشوه و امثال آن، سازش کردن، مضارعه: مصدر باب مفاعله از مادهی ضرع یعنی ذلت و خواری، گویا دو نفر که هر یک نسبت به دیگری کوچکی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود فایده تقصیر پشیمانیست و فایده احتیاط سلامتی از آفاتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳ – ترجمه اردبیلی
ذلیل و رامند کارها برای مقدارها چه امور تابع قضا و قدرند تا آنکه میباشد مرگ در آنچه گمان میبرد آدمی تدبیر صلاح بیمار ازدوابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
خطبه ۵۰ نهج البلاغه – در بیان فتنه
و من کلام له عإِنَّمَ ا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ اءَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ اءَحْکَ امٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّی عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَی غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ اءَنَّ […]