آرشیو نهج البلاغه

[صفحه ۳۶۶]المراد بالایمان هنا التوحید المقابل للشرک بدلاله قول الامام: (فرض الله الایمان تطهیرا للشرک). و تسمی کلمه التوحید بکلمه التنزیه و الاخلاص و التجرید، لانها تجرد الذات الالهیه القدسیه […]

ادامه ...

[صفحه ۵۸۲](دلهای انسانی، خواستهها و اقبال و ادباری دارد، پس آنها را از راه خواستهها و اقبالشان وادار به کاری بکنید، زیرا گر دل را به زور وادار کنند، پذیرا […]

ادامه ...

[صفحه ۳۰۰]و فی الثانی (فلا یکن افضل ما نلت فی نفسک بلوغ لذه او شفاء غیظ) فانه یشارک فی ذلک البهائم و السباع. (و لکن اطفاء) نار (باطل او احیاء […]

ادامه ...

[صفحه ۱۶۵]اللغه: اللمح الباصر: کنایه عن الوضوح و الظهور. و المدارج: المسالک: و الاقحام: الادخال بسرعه. و المین: الکذب. و الانتحال: ادعاء ما لیس فیک من صفه او ما هو […]

ادامه ...

[صفحه ۶۱۹](خدا را از به هم خوردن تصمیمها و باز شدن گرهها و حل مشکلات شناختم). مقصود امام (ع) شناخت وجود حق تعالی است. توضیح برهان این است که انسان […]

ادامه ...

[صفحه ۵۸۴]امام (ع) وقتی سخن خوارج را شنید که میگفتند: لا حکم الا لله (هیچ حکم و فرمانی نیست، جز برای خدا)، فرمود: (سخن درستی است که از آن هدف […]

ادامه ...

[صفحه ۳](الفصل الخمسون- فی وصف الانصار و … ) و قال علیه‌السلام فی مدح الانصار: قول المصنف: و قال (ع) فی مدح الانصار فی (الاغانی): حضرت وفود الانصار باب معاویه […]

ادامه ...

[صفحه ۳۶۴]اللغه: عیش العلم: حیاته.. و ولائج: جمع ولیجه، و هی الموضع الذی یعتصم به. و عاد الی نصابه: الی اصله و مستقره. و المراد بانقطاع اللسان هنا انقطاع الحجه. […]

ادامه ...

[صفحه ۳۷۱]تقدم هذا بالحرف الواحد مع الشرح فی الحکمه ۱۱۵٫ و قال الشریف الرضی: (قد مضی هذا الکلام الا ان هاهنا زیاده مفیده) و لا عین او اثر لهذه الزیاده […]

ادامه ...