آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۱۶ نهج البلاغه – هنگامىکه در مدینه با او بیعت شد
و من خطبۀ له ع لَمَا بُویِعِ بِالْمَدینَۀذِمَّتِی بِمَا اءَقُولُ رَهِینَۀٌ ، وَ اءَنَا بِهِ زَعِیمٌ ، إِنَّ مَنْ صَ رَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۹ – ترجمه اردبیلی
هر چیزی که اقتصار کرده شده است برو کافی استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۰
[صفحه ۳۷۰]اقول: قالوا: ما الخمر صرفها باذهب لعقول الرجال من الطمع. و سئل (ع): ما ثبات الایمان؟ فقال: الورع. فقیل له: و ما زواله؟ قال: الطمع. و قال ابن ابیالحدید: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۸
اقبال و ادبار دنیااذا اقبلت الدنیا علی احد اعارته محاسن غیره و اذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه(هنگامی که دنیا به کسی روی آورد شایستگیها و زیبائیهای دیگران را به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴
[صفحه ۲۲۵]لا تیاس اذا اصابک شر من الاقارب و الارحام فابواب الخیر و النجاح عند الله لا یبلغها الاحصاء، فان اغلق دونک باب منها فتح الله علیک ما هو خیر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۱ – ترجمه اردبیلی
نیکوئی کنید در نسل غیر خود تا نگه داشته شوید در نسل خود باحسانبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۲۰ – در منع از غفلت
و من کلام له(ع) و فیه ینفر من الغفله و ینبّه الى الفرار للهفَاِنَّکُمْ لَوْ قَدْ عایَنْتُمْ ما قَدْ عایَنَ مَنْ ماتَ مِنْکُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ، وَ سَمِعْتُمْ وَ اَطَعْتُمْ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۵
[صفحه ۲۸۵]اللغه: الابتر: من لا عقب له، او القصیر، او الخبیث الذی لا خیر فیه. و ابعد الله … : ابعد سفرک او دارک. و الجهد- بفتح الجیم- الغایه. الاعراب: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۷
[صفحه ۴۱۴](الفصل التاسع و الخمسون- فی ابلیس) و من خطبه له علیهالسلام: اقول: اخذها منه علیهالسلام الحجاج فخطب بها بعد دیر الجماجم فقال کما فی (بیان الجاحظ)- یا اهل العراق! […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰ و من خطبه له ع یحمد للّه و یثنی على نبیه و یعظ بالتقوى حمد اللّه أَحْمَدُهُ شُکْراً لِإِنْعَامِهِ وَ أَسْتَعِینُهُ […]