آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۴
[صفحه ۴۷۰]لیس المهم ان تعیش فی هذا البلد دون ذاک، فای بلد تعیش فیه کانسان، له حریته و کرامته لا کحیوان مسخر للطغاه و المستغلین فهو بالقیاس الیک خیر مقر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۱
[صفحه ۲۵۳]و مثله ما جاء فی الرساله ۳۰: من کانت مطیته اللیل و النهار فانه یسار به و ان واقفا، و یقطع المسافه و ان کان مقیما وادعا. و تقدم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۱
[صفحه ۲۷۸]و قال علیهالسلام لابنه محمد بن الحنفیه: قول المصنف و قال علیهالسلام لابنه محمد بن الحنفیه هو اکبر اولاده بعد الحسنین علیهمالسلام اشتهر بالنسبه الی امه خوله الحنفیه. قال […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۶
[صفحه ۴۶۳](هرگاه به خواستهی خود نرسیدی، در هر حال باکی نداشته باش). یعنی هرگاه در موردی به هدف خود نائل نشدی، در هر حالی که نسبت به آن کار هستی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۳
سخن و سکوت حکیمانهالکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه فاخزن لسانک کما تخزن ذهبک و ورقک فرب کلمه سلبت نعمه و جلبت نقمه(سخن […] -
0
نامه ۶۴ نهج البلاغه – در جواب نامه معاویه
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَ جَوابا عَنْ کِتابَهاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّا کُنَّا نَحْنُ وَ اءَنْتُمْ عَلَی مَا ذَکَرْتَ مِنَ الْاءُلْفَۀِ وَالْجَمَاعَۀِ ، فَفَرَّقَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ اءَمْسِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴۰
[صفحه ۳۱۶]الادیب و الفقیه و الفیلسوف یعرفون بالاقوال، و عن طریقها فقط، و کذلک المحامی و الفلکی و من الیه، اما العاقل و العالم و الطبیب و المهندس فانهم یعرفون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۶
[صفحه ۳۹۲]اقول: یعنی قطع العلم الذی آتاه الله الناس بتوسط عقولهم التی هی رسل باطنه یمیزون بها الحق من الباطل، و العلم الذی بینه فی شرائعه علی لسان (الفصل الثامن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۵ وَ قَالَ ع فَقْدُ اَلْأَحِبَّهِ غُرْبَهٌ حکمت ۶۵ ترک دوستان و تنهایى (اخلاقى، اجتماعى، تربیتى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۱۲ – در نکوهش دنیا
شناخت دنیاو احذرکم الدنیا فانها منزل قلعه … قد تزینت بغرورها و غرت بزینتها(نسبت به دنیا به شما هشدار میدهم زیرا سر منزلی ناپایدار است و اهل خود را با […]