آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۱۹
پیروزی و شکستما ظفر من ظفر الاثم به و الغالب بالشر مغلوب(در واقع، کسی که با توسل به ارتکاب معاصی، بر خصم خود پیروز میشود، پیروز نیست و آنکس که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر پسر خود را حسن ای پسرک من واپس مگذار بعد از خود چیزی را از متاع دنیا پس بدرستی که تو واپس میگذاری ازبرای یکی از مرد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۶
[صفحه ۴۱۶]مالک و للتعرض لاوساخ الناس، و طلب الصدقات؟ الست انسانا؟. و کیف تصبر علی الهوان و لا تصبر علی العوز؟ اتقول: انا فقیر؟. اکتسب و لو ثمن الرغیف من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود در مثل این گفتار که حکمت کم شده مؤمنست پس فرا گیر حکمت را و اگر چه باشد ماخذ آن از اهل نفاقبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۲
[صفحه ۳۵۷]اللغه: یهودیه: غادره. و البست: الاست. و اللعقه: اللحسه. و کبش القوم: رئیسهم. یوما احمر: شدیدا. الاعراب: عثمان ممنوع من الصرف للعلمیه و زیاده الالف و النون، و انفه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۰ – اشارت به حوادث بزرگ
[صفحه ۳۹۱]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که درباره فتنهها و حوادث سخت آینده ایراد فرموده است: ابان الشی: با کسر همزه و بای مشدد هنگام آن چیز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۶
[صفحه ۲۹۲]کان العرب یهتمون بالانساب، و یتفاخرون بها و یتکاثرون، اما الذی یعرفها و یحفظ اسماء الاموات و العتاه فهو من اکثر الناس علما و فضلا!. و لا بدع فهذا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۸۰ – وارستگی و پارسائی
آرزوی دراز و زهد(زهد شناسی)ایها الناس، الزهاده قصر الامل(ای مردم! زهد، همان دامن آرزو را محدود کردن است)امیر حسینی:یکدل و صد آرزو بس مشکل استیک مرارت، بس بود چون یکدل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۸
[صفحه ۳۶۳]الخطاب فی احذروا الذین یملکون اسباب القوه و الرخاء، و کل ما یملکه الانسان معرض للزوال مادیا کان او معنویا، و علی من فی یده شیء منه ان یکون […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۷ وَ قَالَ ع اَلثَّنَاءُ بِأَکْثَرَ مِنَ اَلاِسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَ اَلتَّقْصِیرُ عَنِ اَلاِسْتِحْقَاقِ عِیٌّ أَوْ حَسَدٌ حکمت ۳۴۷ جایگاه ستایش (اخلاقى، اجتماعى) […]