Blog Archives
-
0
اصحاب امام علی – دلاوری جعده در جنگ صفین
جعده از دلاور مردانی است که در جنگ صفین در رکاب دایی خود امیرالمومنین علیه السلام مردانه و با اخلاص جنگید و از ولایت به حق مولایش حضرت علی علیه […] -
0
مراد حُجَۀُ الْوَری در فضیلت امام علی
حجّت و دلیل خدا بر بندگان.همچنین مراجعه شود به: إِمامُ التُّقی [۲۱۴]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
امام علی و حکم قتل برای فاسدان و زنان آوازه خوان
برخی از گناهان با توبه جبران می گردد؛و برخی دیگر با پرداخت حقّ مردم بخشوده می شود؛امّا گناهانی وجود دارند که جز با کشته شدن فاسدان جنایتکار جبران نخواهد شد، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۲۲
[صفحه ۲۹۸]قد یصاب المرء بصحته او ماله و اهله قضاء و قدرا، فاذا صبر و احتسب ضاعف الله له الاجر و العوض، و هان علیه ما حل به. اما من […] -
0
الْمُجادِلُ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله در خطبه غدیر فرمود:«مَعاشِرَ النّاسِ! هُوَ ناصِرُ دِینِ اللَّهِ وَالْمُجادِلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ»؛(۸۸۱)«ای مردم! علی یاور دین خدا و مددکار رسول خداصلی الله علیه وآله […] -
0
سخنان امام علی – شناخت معاویه
امام علی علیه السلام در معرّفی معاویه فرمود:اَلا و اِنّ مُعاوِیَهَ قَادَ لُمَه مِنَ الْغُواهِ وَ عَمسَّ عَلَیْهِمُ الْخَبَرَ حَتَّی جَعَلوا نُحُورَهم اَغْراضَ المنیّه(آگاه باشید معاویه گروهی از تبهکاران متجاوز […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۳۸
[صفحه ۶۱۷](از دوری نعمتها بترسید، که هر چه از دست رفت دوباره برنمیگردد). کلمهی نفار (دور شدن)، و شرود (گریختن) را استعاره برای از بین رفتن نعمت آورده است از […] -
0
فضائل امام علی أَفْضَلُ الْبَشَرِ
برترین بشر، چنان که ابن ابی الحدید معتزلی به آن اعتراف نموده است.[۱۶۴۵ همچنین مراجعه شود به: اَحَقُّ الْمُسْلِمِینَ بِالْخِلافَهِ] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴ – به بعضى از سران سپاه
از نامه هاى امام(ع) استکه به بعضى از سران سپاهش نوشته(۱)۱ . سند نامه:این نامه بخشى از نامه اى است که امام(ع) به بعضى از فرماندهان لشکرش نوشته است و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۷۶
[صفحه ۱۵۲]و یروی: (التراب الوذمه) و هو علی القلب. (قال الشریف و قوله: (لیفو قوننی) ای: یعطوننی من المال قلیلا کفواق الناقه، و هو الحلبه الواحده من لبنها، و الوذام: […]