Blog Archives
-
0
شجاعت و جوانمردی حضرت علی در گفتاردیگران
شجاعت و قدرت بدنی علی(ع)، آنگونه که تاریخ گواهی میدهد، از همان دوران طفولیت، منحصر به فرد و ممتاز بوده است. محمد جواد مغیبه در کتاب “فضائل الامام علی(ع)” آورده […] -
0
مختصری از تاریخ حکومت بنی امیه و جنایات آنها
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْحکومت بنی امیه از خلافت عثمان در سال ۲۴ هجری شروع و در سال ۱۳۲ هجری با کشته شدن مروان بن محمد پایان یافت ، بنی امیه […] -
0
اصحاب امام علی – شهادت حجر و شش نفر از یارانش
به طور کلی حجر و شش نفر از یارانش به جرم حق گویی و حمایت از حقانیت امیرالمومنین علیه السلام به دستور معاویه به طرز فجیعی به شهادت رسیدند هفت […] -
0
پیروان غدیر در عصر امام حسین
ابن ابی الحدید می گوید: «وضع تا وقتی که حسن بن علی، از دار دنیا رحلت نمود، این چنین بود. در این هنگام مصیبت و فتنه بر شیعیان بیشتر شد، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۰ – درحکمیت
ره آورد استقامتفان استقمتم هدیتکم(اگر ثبات قدم داشته باشید به مقصود، دست مییابید)عطار نیشابوری:به یکباری نیاید کارها راستبباید کرد، ره را بارها راستبه یک ضربت نخیزد گوهر از سنگبه یک […] -
0
فضائل امام علی لا یدرِکُهُ الْآخِرُونَ
امام حسن مجتبی علیه السلام روز بعد از شهادت پدر بزرگوارشان فرمود:«لَقَدْ فارَقَکُمْ رَجُلٌ بِالْاَمْسِ لَمْ یسْبِقْهُ الْاَوَّلُونَ بِعِلْمٍ وَلا یدْرِکُهُ الْآخِرُونَ»؛(۱۵۶۱)«همانا روز گذشته کسی از بین شما رفت که […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۷۰ – درباره وجوب پیروى از حق به هنگام قیام حجت
وَ مِنْ کَلاَم لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُفی وجوب اتباع الحقّ عند قیام الحجّهکلّم به بعض العرب و قد أرسله قوم من أهل البصره لما قرب(علیه السلام) منها لیعلم لهم منه حقیقه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود میآید بر مردمان زمانی که مقرّب نباشد بجز مکّار غمّاز سخنچین و زیرک خوانده نشود در آن بجز بدکار و ضعیفخوانده نشود در آن مگر منصف داد کننده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۲۲
[صفحه ۴۶۵]کدح فی طلب المال لغایه فی نفسه، و ضحی من اجلها بدینه و آخرته، و لکن الاجل حال بینه و بینها، فانتقل من حسره الی ما هو اشد، انتقل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۳
[صفحه ۷۰۲](به هنگام نهایت سختی گشایش و در وقت تنگنای حلقهی گرفتاری، آسایش فرا میرسد). پایان سختی مستلزم نجات از آن است و مقصود از فرج و گشایش همان است […]