Blog Archives
-
0
عَلِی در سخنان پیامبر
والا و بلندمرتبه. این نام، برای اولین بار جهت امام نام گذاری شده؛ یعنی تاقبل ازایشان در عرب، کسی به این اسم نامیده نشده و فقط به عنوان صفت از […] -
0
مراد أَوْلَی الناسِ بِالنَبِیینَ در سخنان پیامبر
بین مردم از همه بیشتر به پیامبران، نزدیک تر و شایسته تر است.این افتخاری برای امیر مومنان از جانب رسول خداصلی الله علیه وآله است. انس بن مالک می گوید: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۲ و من کلام له ع کلم به عبد الله بن زمعه و هو من شیعته و ذلک أنه قدم علیه فی […] -
0
ابو موسی و متن قرارداد حکمیّت
خلاصه ای از متن قرارداد بدین شرح است:بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم، هذا ما تقاضی علیه علیُّ بن ابی طالب و معاویه بن ابی سفیان، قاضی علیٌ بن ابی طالب علی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۶ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی معاویهامّا پس از حمد خدا و صلوات بر پیغمبر خدا پس بدرستی که حق سبحانه گردانید دنیا را برای آنچه پس […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۶۸ – سخن محمّد بن ابى بکر هنگام اعطای حکومت مصر
خطبه ۶۸ و من کلام له علیه السّلاملمّا قلّد محمّد بن ابى بکر مصر، فمُلکت علیه و قُتل از سخنانى است که امام(علیه السلام) پس از آن که فرمان حکومت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۸
پردهپوشی (رازداری)عیبک مستور ما اسعدک جدک(عیب تو پوشیده است مادامی که ستاره بختت میدرخشد)لامع:پرده پوش عیبهای نفس، باشد زندگیوای چون این پرده، بر خیزد چهها رسوا شوم [۳۴۲۸].برگرفته از کتاب […] -
0
علل شکست کوفیان در سخنان امام علی
یَا اَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَلَا رِجَالَ! حُلُومُ الْاَطْفَالِ، وَعُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ، لَوَدِدْتُ اَنِّی لَمْ اَرَکُمْ وَلَمْ اَعْرِفْکُمْ مَعْرِفَهً – وَاللَّهِ – جَرَّتْ نَدَماً، وَاَعَقَبَتْ سَدَماً.قَاتَلَکُمُ اللَّهُ! لَقَدْ مَلَاْتُمْ قَلْبِی قَیْحاً، وَشَحَنْتُمْ […] -
0
علی علیه السلام همانند سوره اخلاص
عن حذیفه: قال رسول الله صلی الله علیه وآله:مَثَلُ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ فِی النّاسِ مَثَلُ «قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ» فِی القُرآنِ.از حذیفه نقل شده که رسول اکرم صلی الله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۷۰
[صفحه ۲۵۶]المراد بالامام هنا المرشد و المعلم.. و لمرشد السوء علامات، منها ان یعظ و یتصرف بعکس ما یقول، و منها ان یطلب الدنیا بالدین، و یخالط السلطان و اهل […]