Blog Archives
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر گاه باشد در مردی خصلت حسنه معجبه خوش آینده پس انتظار کشید و توقع دارید امثالبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۷۷
[صفحه ۲۰۱]المعنی: فی شرح الخطبه ۴۰ فقره موقف الامام من الخوارج تکلمنا عنهم و عن اهدافهم، و ایضا تعرضنا لهم فی شرح الخطبه ۱۲۳ و غیرها، و کان الامام یابی […] -
0
امام علی و قاطعیت در اجرای احکام قضائی
یکی دیگر از ویژگی های قضائی حضرت امیرالمومنین علیه السلام قاطعیّت در اجرای احکام قضائی بود، آنگاه که جلسه قضاوت برقرار می شد و جرم و مجرم شناسائی می شد.احکام […] -
0
اصحاب امام علی – شهادت عبداللَّه در صفین
عبداللَّه دارای ده پسر بود که همه آنان قاریان قرآن بودند ونیز به روایتی اکثرشان عالم بودند. وی در صفین همراه حضرت علی علیه السلام جنگید و به شهادت رسید.(۱). […] -
0
دانش و آموزش از دیدگاه امام علی
نویسندهدکتر کسائیپس از قتل عثمان در سال ۳۵ هجری مسلمانان اعم از مهاجر و انصار از امام علی بن ابی طالب (ع ) خواستند تا در امر خلافت با آن […] -
0
امام علی و بخشنامه برای نماز اول وقت
امام علی علیه السلام پس از آنکه محمد بن ابی بکر را برای فرمانداری مصر انتخاب کرد، دستور العملی نسبت به نماز اوّل وقت به او نوشت:صَلّ الصّلاهَ لِوقْتِها المُوَقّت […] -
0
اصحاب امام علی – شهادت سیحان در نبرد جمل
همان گونه که اشاره شد، سیحان در جنگ جمل حضور یافت و در سال ۳۶ هجری در همین نبرد به شهادت رسید. او و دو برادرش زید و صعصعه نیز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۲
راه خداشناسیعرفت الله سبحانه بفسخ العزائم و حل العقود و نقض الهمم(خدا را از طریق، بر هم خوردن تصمیمها، گشوده شدن گرهها و بینتیجه گشتن ارادهها شناختم)الهی قمشهای:دیدی «عرفت الله […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۶ – در حوادث بعد از هجرت
[صفحه ۵۴۸]گفتار آن حضرت (ع) است: در این خطبه حضرت چگونگی حال خود را پس از هجرت پیغمبر اکرم و ملحق شدنش به وی بیان میفرماید: (پس راهی را که […] -
0
مراد قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ در قرآن
در احادیث معصومین علیهم السلام به امیرمومنان علیه السلام تفسیر شده است. امام صادق علیه السلام در مورد آیه «ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ * وَقَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»(۲۲۲) فرمود:«ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ اِبْنُ […]