جایگاه اصلی و محور امامت.همچنین مراجعه شود به: الْإِمامُ الرَّبّانِی [۱۰۵۸]النِّقْمَهُ الدّامِغَهُنقمت بر خلاف نعمت، به معنای عقوبت است و دامغه یعنی سخت و شدید.امام علی علیه السلام که مظهر […]

ادامه ...

پیک بشیر آمد خوش آمدعید غدیر آمد خوش آمد در هجده ذی الحجه از امر خداوند نخل امامت با رسالت خورد پیوند خورشید زد بر چهره ی آئینه لبخند جشن […]

ادامه ...

نور قرمز و بسیار درخشنده خدای تعالی.در زیارت آن حضرت آمده است:«اللَّهُمَّ صَلِ ّ عَلی سَیدِی وَمَوْلای اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ صِدِّیقِکَ الْاَکْبَرِ، وَفارُوقِکَ بَینَ الْحَلالِ وَالْحَرامِ، وَنُورِکَ الزّاهِرِ الْجَمِیلِ»؛(۱۶۸۹)«خدایا درود فرست […]

ادامه ...

امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۱ و من کتاب له ع إلى عماله على الخراج مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَى أَصْحَابِ اَلْخَرَاجِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ […]

ادامه ...

مفطوم از فطم به معنای گرفته شده و جدا شده است؛ یعنی آن حضرت از هرگونه اشتباه و گناه و انحراف، جدا و گرفته شده است.امام صادق علیه السلام در […]

ادامه ...

امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۶ وَ قَالَ ع اَلْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ اَلْعِلْمُ یَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَ إِلاَّ اِرْتَحَلَ عَنْهُ حکمت ۳۶۶ […]

ادامه ...

زمانی که حضرت علی علیه السلام قصد داشت به صفین عزیمت کند، نامه ای به ابن عباس (استاندار وقت بصره) نوشت و از وی خواست که جنگجویان بصره را برای […]

ادامه ...

امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۱ وَ قَالَ ع اَلْمَرْأَهُ عَقْرَبٌ حُلْوَهُ اَللَّسْبَهِ حکمت ۶۱ شیرینى آزار زن (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: نیش زن […]

ادامه ...

(۱) واگذردن سرنوشت هر نوع رسالت اصلاحی به انتخاب مردم،قرار دادن آن رسالت است در معرض خطرهای واقعی،که بیشتر وقتها منجر به نابودی و ناتوانی رسالت می شود.پس اصول اصلاحی […]

ادامه ...