Blog Archives
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود نگاه دارید از سرما در اول فصل آن که خریفست و پیش باز روید سرما را در آخر آن پس بدرستی که سرما میکند دربدنها همچو کردن آن […] -
0
مراد أَوْلَی الناسِ بِالناسِ در سخنان پیامبر
نسبت به مردم از همه ایشان به آنان سزاوارتر است.رسول خداصلی الله علیه وآله می فرماید: خدای تعالی فرمود:«اِخْبِرْ عَلِیاً بِاَنَّهُ اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ وَسَیدُ الْمُسْلِمِینَ وَاَوْلَی النّاسِ بِالنّاسِ»؛(۴۸۵)«به علی خبر […] -
0
امام علی و انفاق پنهانی
امام علی علیه السلام بسیاری از انفاق ها وبخشش ها را در تاریکی شب انجام می داد، و نان و خرما به خانه یتیمان و محرومان می برد، که او […] -
0
الْوَلِی در فضائل امام علی
سرپرست و حاکم.همچنین مراجعه شود به: الدَّیانُ [۳۹۰]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۷۸
[صفحه ۱۵۴](الفصل الثامن عشر- فی العلوم مذمومها و ممدوحها) قال الخوئی: مستند هذا الکلام روی مختلفا، منها قول ابن ابیالحدید فی خطبه (۳۶): روی ابن دیزیل قال: عزم علی (ع) […] -
0
خطبه ۲۳۸ نهج البلاغه – در رابطه با فضائل آل محمّدعلیهم السلام
و من کلام له ع فی شاءن الحکمین و ذم اءهل الشامجُفاهٌ طَغامٌ ، عَبِیدٌ اءَقْزامٌ ، جُمِعُوا مِنْ کُلِّ اءَوْبٍ ، وَ تُلُقِّطُوا مِنْ کُلِّ شَوْبٍ ، مِمَّنْ یَنْبَغِی […] -
0
امام علی و فرمان مداوای مجروحین جنگ
پس از خاتمه نبرد نهروان ، امام علیه السلام دستور داد مجروحین خوارج را از میان کشته شدگان جدا کنند و به خانواده شان تحویل دهند، زیرا کشتن مجروح را […] -
0
خوارج نهروان و اشتباه بزرگ دوم
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْوقتی جریان تحکیم واقع شد و قرار شد نمایندگان دو طرف در مورد خلافت به بحث بنشینند ، چون اشعث بن قیس متن آتش بس را برای […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۱ – ترجمه اردبیلی
این کلام حضرت است که گفته است آنرا خارجیان در حینی که بیرون رفته بود بسوی لشکر ایشان و ایشان اقامت کنندگان بودند بر ناپسندیدن حکومت از آن حضرتپس فرمود […] -
0
خطبه ۳۸ نهج البلاغه – در تعریف شبهه
و من خطبه له ع و فیها علۀ تسمیۀ الشبهۀ شبهۀ ثم بیانحال الناس فیهاوَ إ نَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَۀُ شُبْهَۀً لِاءَنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ ، فَاءَمَّا اءَوْلِیَاءُ اللَّهِ فَضِ یاؤُهُمْ فِیهَا […]